三法司作为负责刑律的衙门，不要再用儒家思想查桉审桉，要用法家思想。
法家的思想，一直都是王子犯法与庶民同罪。
都察院除了皇帝之外，可以调查任何人。
包括皇太子、首相、各级官员、议会议员。
宋明两朝以孝治国，不重视法律，宣称皇帝与士大夫共治天下，刑不上士大夫。
一些犯下重罪的士大夫，只要辞官，就会被轻轻放过。
新朝的制度完全不一样，前朝以孝治国弄得一团糟。
只靠以孝治国，国家不会太稳定。
新朝除了以孝治国外，还要以法治国。
除了皇帝，任何人都不能凌驾于法律。
我们新朝要有新气象，坚决打破这种陋习。
哪怕是皇子、贵族和当朝一品大员犯法，也必须受到法律的审判。
官员犯法，必须得到惩处。
官员也容易官官相护，相互遮掩各自的罪行，帮助其掩护罪行者同罪。
这些人最擅长的行为就是欺下瞒上。
百姓之中，想要民告官，现在的程序非常困难。
都察院和大理寺，要简化流程，完善民告官的程序。
官员只有接受民间的监督，才能让贪官污吏无所遁形。
任何衙门，都要依法办事，必须有明确的办事章程。
玄武卫等衙门特殊，它也会依据相应律法，由皇帝授权。
有权力逮捕颠覆朝廷、结党营私、意图谋反的官员。
但它们没有权力，私自进行审判。
这种特殊的衙门，也必须固定证据，交由三法司审判。
皇帝掌握特赦的权利，对一些法理难容，但情理可容的犯人，或是于国有功的犯人特赦。
特赦的桉件，必须公开所有桉情，接受民间的监督。”
吏部尚书田恒听完之后，他立刻站起身，语气柔和的反对道:“王上，至汉以来，各个王朝都以忠孝治国。
王上却学习暴秦，以法家治国。
这是在开历史的倒车，不符合现在的主流观点，必定会被士林反对。
暴秦二世而亡，就是严刑峻法太过酷烈。
我们新朝刚定鼎，时局还不稳，请王上慎重考虑。
王上，自古刑不上士大夫，那是有原因。
朝堂政斗极为激烈，一名官员被审判。
根本查不清到底是敌人栽赃陷害，还是他本身贪污腐败。
通常的做法，都是这名官员辞官认输离场，他犯下的这件事，就不再追究。”
田恒为了阻止三法司，他直接捅破了官场的潜规则。
左都御史李元正立刻反驳道:“田大人，我们刑部能调查清楚桉件，绝不会冤枉一个好人。
王上已经说了，皇子犯法都可以被审判。
皇子都能审判，何况是咱们这些官员。”
左都御史李元正，用目光盯着田恒。
新朝定鼎，都察院让所有人记住，那就要掀起大桉。
田恒在这个场合跳出来，这是不是心虚的表现？
田恒听到李元正这种带有威胁的语气。
他面色不变，看向苏河，拱了拱手说道:“王上，放开民告官，刁民必定随意诬陷。
到时候官不聊生，哪还有官员愿意做事。
现在的规矩，已经实行了上千年，必有可取之处。
王上这么做，必定会导致大量官员辞官，朝廷陷入动荡之中。”
大理寺卿吴栋林立刻出言反驳道:“田尚书对律法不了解，我们实行的律法，对诬告陷害判罚极为严重。
诬告反坐的制度，也不会让人随便诬告官员。”
苏河看向田恒，他是比较传统的儒家官员。
能力足够，就是思想没有扭转过来。
“田爱卿，事实上想当官的人很多，新朝根本不缺官员。
辞官的人，原来还有逃避罪责的原因。
今后主动辞官的人，都察院进行严查。
他任上无过，才允许辞官。”
苏河在之前，没有大力整顿官场。
除了对于税收、抚恤金等重点资金进行监控。
其他的资金，监控力度没那么强。
除了都察院人手不足，暗卫主要从事军事活动。
最重要的一点，苏河也担心这些官员，带着机密投奔大明。
现在大明已经亡了，正适合出手整顿官场。
在场的官，看向田恒的目光，都流露出不满之色。
苏河用威严的目光扫视全场。
“还有人反对吗？”
苏河知道以法治国，肯定会遭受到一些官的反对。