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第1522章 传法入道(2 / 3)

二,二生三,三生万物的道理。

除了这一点之外,还有一门御剑成阵的手段,那阵法便是太极两仪四象八卦剑阵,拆开也有太极剑阵,两仪剑阵,四象剑阵,八卦剑阵这四个小剑阵。

能够驻守一地,镇守山门,也能够跟着剑主随心所动,堪称机动性和防御性齐全,可咸可甜!

除此之外,还有一门飞剑的祭炼之法,乃是以玉髓或者是先天灵物为剑胚,调和日月精华,吸收天地灵气为根本,成就的飞剑。

将之祭炼到大成,若是有一天他修行失败,最后只能尸解的时候,也可以用这飞剑将他的尸体“解化”,吸收他体内精华,承载他的灵魂或者元神直入地府转世轮回,让这一辈子的修为成为下一辈子的根基,也可以成为他修行至神仙境界的初始资本,堪称玄妙至极。

这哪里是三个法门,这都称得上是三个修行体系了。说实话,以他这种浅薄的见识都能看得出来,这三个法门哪一个修成了都是通天之术。

那太玄真符乃是一套符箓运转的体系,蕴含着整个大千世界的变化,他甚至可以通过太玄真符衍化出一套完整的太玄真符体系,他能感觉到一段符箓体系不比如今道士们用的龙虎山授箓体系弱。

而太玄真符蕴含的玄真妙法也同样是如今功行体系之法中的主要法门,拿着这玄真妙法就可以飞升。

而丹法自然不用说,正是他前世之中也极为推崇的“性命双修”之功,正所谓“只修命来不修性,此乃修行第一病。只修性来不修命,万劫阴灵难入圣。”

便是他学的后世中医体系之中也是要体、心共治的,体是名,心是性,体心共治实际上也是另一种意义上的性命双修。

这内丹之法也是他将来成就大道的法门,这一点很重要。而那内丹之法外,还有以外丹之法,外丹之法属于旁门左道,取巧之术,但是外丹练成,持之也能有地仙修为,甚至于这种外丹还是可以传承的,设定了特定法门之后,继承者运用法门也可以拥有地仙力量,这又何尝不是一种传承?

除此之外,最后那套剑法也是不凡,以此成就尸解仙也不过是最下等的道果罢了,那剑法蕴含道之玄妙,正练乃是造化世界,衍生万物的无上剑道,逆练便是逆反先天,复归元初,成就“先天”道果的无上法门。

李郸道哪怕不了解如今修行界的局势,却也知道这三个法门的珍贵之处。只是,这三大法门都不过只是基础入门之法,那他这位师兄口中的真正的玄妙之术究竟是什么?

而且,最重要的是,能够拿出这三大法门的师门究竟是何等存在?他那位不曾见面的师尊又得是何等的大能者?

“那个,师兄,小弟想问一问,咱们这宗门是什么名号?不然小弟以后出门,也说不出身份来。”李郸道开口问道。

明玄子摇了摇头:“我也不知道,不过等你之后成了地仙,神仙之后,自己开创一个宗派你就有跟脚了。至于其他的……

为兄也只能告诉你,对此有了解的,看见你的第一瞬间就知道你的来历了,完全不用介绍,若是不知道你来历的,你便是开口说出来了,得到的也不过是一群讥笑罢了。

而且你现在修为不到,知道了也没什么用,等你修为够了,自然会知道宗门和师尊的名号。”

“啊?”李郸道眨了眨眼睛,这种奇怪的说法,让他不由得想起了一个人,而且现在是大唐,所以说:“莫不是须菩提祖师?”

“当然不是!”明玄子坚定的否认到,只是刚摇头就突然想起来了,作为诸天万界之中最出名的名师,太上老君未尝没借过须菩提祖师的名号传道受业。

诸天万界之中有几位圣师最是出名,佛门的法海,仙道的林九,武道的岳不群等,在这三位之下,太上等圣人化身自然不用说,有些不便圣人开小号的,便会用一些公共马甲。

比如说,其中最出名的那一个须菩提祖师,本是准提圣人的化身,后来准提圣人借此推动佛法东传,曾用七年的时间,让孙悟空成了一位太乙大能,也算是名震整个洪荒,须菩提祖师这个名号也就出名了。

当然,这都不算什么,主要是过去无数个盘古纪元中,洪荒的诸多平行时空里,不少主角都会选择拜师须菩提,而这些主角们如今有不少都是诸天万界之中有名有姓的大能或者大神通者,须菩提祖师的名号也就这么传出去了,被众多大神通者当成了“圣师”的马甲。

太上老君这么喜欢留机缘的存在怎么可能会没化身过须菩提祖师呢?不说别的,便是在太上老祖开天辟地的西游世界中,一切有名有姓的大神通者都是太上老祖所化,而太上老祖也同样化身须菩提指点过猴子。

所以,李郸道这么问也不算错,只是并不准确罢了。

不过,李郸道也不是傻得,看着明玄子的态度表情就知道了,他家这师父可能借用过须菩提祖师的身份,这一点他也不在意,毕竟老君八十一化之中,有不少化身实际上都是原型的,比如说传说中教导了三皇之末,五帝之首黄帝轩辕氏的广成子。

实际上元始天王,无上天帝都有这位化身的传说,所以,这一点也不奇怪。不过,这也让李郸道确定了他那位

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