没错，妖清名为“妖”清，实际上势力之复杂让众多大神通者都瞠目结舌。“妖清”背后最大的势力就是佛门，毕竟妖清的二代目顺治陛下都已经出家了，而在妖清的时代中，历代太后，皇后，妃子，大多都是虔诚的佛教徒，更别说他们对于太后的称呼为“老佛爷”，什么叫做“佛”爷啊？
自最初三皇五帝的时代，佛门一直想要在人族中插手，不过人族上有娲皇圣人坐镇，幻想世界那几位人族出身的圣人也看着呢，仙道能插手人族，是因为仙道三清在先天神圣中的地位，以及他们也是最初支持人族的大神通者。
佛门……佛门是后来看着人族壮大，才想要进入人族传法的，俗称想要捡漏。
就这事，便是人族答应了，仙道三清都不能答应，为了人族崛起，三清仙祖付出了多少？现在佛门出来捡漏了，那还能有好？三清可不是什么好脾气的。
所以，佛门虽然在人族传播很广，且人族有不少佛国的存在，但是佛门在火云宫中没有固定的位置，诸子百家中没他，三皇五帝里没他，英灵殿中没他，历代仙朝之中也没他。
直到后来，秦玄开释家，佛门才算是在火云宫中有了一席之地。而，在此之前，没有任何一个势力是以佛为名的，比如说佛门对火云宫最大的影响力“妖清”。
当然，既然说“妖清”里面势力杂乱，那自然不会只有一个佛门，除了佛门之外，“妖清”中最大的势力自然是妖族，这个妖族说的不是上古天庭的妖族，而是娲皇圣人创造的后天生灵成就的妖修，没错……妖族象征着娲皇圣人。
没有娲皇圣人出手，妖清最多也就成就一个妖廷，和当年半巫半人的九黎部落差不多的尴尬地位。
是娲皇圣人首肯了之后，妖清才在人族落地，归入了人族势力。除了这位之外，妖清推崇佛门，尤其是六道轮回之法，轮回是轮回圣人的地界，自然有轮回圣人的支持。
而他手下八旗也象征着几位不愿意露出真名的混元教主，都是自成一脉的强者。除了这位之外，妖清的皇室有满蒙两家血脉，两族常年通婚，你中有我，我中有你。
而蒙族一脉背后的支持者名为长生天，长生天也是一位强大的大神通者，当然，这不是重点，重点在于，蒙族可是魔元遗族，魔元是谁支持的，是“魔”“道”！
魔自然不用说，“道”说的便是仙道，而长生天正式仙道放在魔元中的代表人物，没错，长生天的真名为——李长生。
“妖清”中的“清”不是青色，不是白帝少昊之父，也不是象征着周之正统，而是三清的清。
如此一来，虽然整个妖清时代，仙道不显名望，但是该仙道得到的东西一点没少，这才是仙道，人族等众多大神通者允许佛门以“清”立仙朝的原因。
放在其他神朝之中，他们的名号就代表着他们的主要体系，比如“祖夏”意味着“祖先崇拜”，比如“天周”代表着天庭正统，比如“圣唐”乃是圣人势力，比如说“道宋”摆明了是神仙道派，神道、仙道一同为他们站台，比如说“武明”背后有人族武道。
“妖清”的传承可不是以“妖”为主的，不过，以妖为名也不是没有道理。当年灵宝天尊为了扩张自己的道统，化身通天教主大肆收徒，开创了万仙来朝的截教。
截教之中也出现了很多带艺投师的现象，其中种类最多的就是妖族。昔年重用妖族的二代天庭坠落，妖族元气大伤，不少在天庭镇守一方的妖族无处可去，大部分都追随了通天教主。
直到后来封神量劫开始，准提圣人，无量寿佛现身东方，在万仙阵中度有了“三千”红尘客，这些红尘客大多都是妖族出身，以至于明明是先天灵宝得道的多宝道人，如今的如来佛祖也被传成了是多宝鼠出身。
名为佛门灵山，实际上大多数跟脚都是妖族，这“妖清”以此为名也不突兀。
而在这个时代里修道的，修魔的，修佛的，练武的什么样的体系都有，整个就是一个大杂烩。这也导致，整个妖清时代中，几乎没有什么赫赫有名的大神通者出世。
当然，没有大神通者不代表没有修行者，在这个佛法盛行的时代中，修仙问道可能不成，但是修成一个“小乘菩萨”还是可以的。
到时候，小乘佛法转大乘佛法，小乘菩萨转大乘菩萨也简单了很多。“小乘度己，大乘度人”。
严格来说，当年无量寿佛从万仙阵中带走的三千红尘客大多都是小乘法，后来才转修成了大乘佛法，这在佛门并不是什么稀罕事。
而整个妖清体系之中，最值得牧玄看中的就是这个佛法氛围了，佛门信徒多，也带动了佛门规则在妖清世界的显化，想要在这种世界修佛，只要有真法，不说必然能成，却也有百分之八十的概率了。
尤其是，牧尘已经走了太乙道果，相当于佛门菩萨实力和境界，只要牧尘好好修行，成就一个菩萨位不好说，却也至少是一个罗汉位。
牧尘听着牧玄的说法微微点头，