说干就干，要论降魔捉妖，破山伐庙，灭人满门，冚人全家，玄门自称第二，大概也没几个敢争当第一。
孙传涛显然也不是第一次收妖的初哥，只见他熟练得开坛作法。
首先亮出个翠玉莲台，自己坐上去，注入太上道法凝炼的仙元之力，化出一百零八瓣花瓣，严严实实护住周身。
然后从袖中取出一柄拂尘，一把如意，一把剪刀，具皆是化了神，成了灵，入了品的宝贝。分别默念口诀，掐诀一指，那三宝便如三道光星，飞天而走。
李清云凝神看了看，只见那柄太极尘飞到幽泉鱼人城市上空，拂尘柄前端，大概是马尾或者麈尾一类银光闪闪的白毛，刷刷刷绕着圈一甩，便眨眼间长出数万丈，如洒出了一道光轮银圈，直接把满城鱼人团团圈住。
而那木如意也悬在城上，比太极尘略低一些，如意牌上金色符文法箓逐字亮起，如意头上牡丹花开，在深海中闪耀着粉红色的光芒，好像点亮了一个小太阳。
而那把金剪刀则分成两股，变化作两条金鳞金角的蛟龙，在拂尘圈出的地界外遨游巡察，把些许的漏网之鱼，一口一个，绞成碎块。
同一时间，孙传涛也不闲着，不住从怀里掏出无字玉牌和狼毫朱笔，在玉牌上写下一连串的法箓，然后把玉牌一块块投出去，掷入圈中，接连投了四块，往东西南北，封住四门。
如此准备妥当了，他又从怀里摸出个古铜色的小丹炉来，左手平端在胸口，右手也在小丹炉上画下四个符字，最后从怀里抓了把木炭撒进去，口中喃喃念诀，“呵”了口真炁，“哼”得一喷。
只见一股粉红色的道火，从他眼，口，鼻五孔之中喷涌而出，轰！得把小丹炉点燃！
而同时，那木如意上绽放的牡丹中，也在海底喷射出一片粉红色的火焰，只瞬间便把鱼人城邦烧成火海！
从天而降的火狱一下子煮沸了海水，点燃了屋舍，烧烂了鳞皮，灼穿了鱼骨，把一切生灵化作焦炭。
满城的鱼人海兽嘶声惨叫着，仓惶逃窜，有的往城外跑，但莫说跑出拂尘的圈儿，逃过金蛟的追杀了，甚至连城都出不去，只能如无头苍蝇般绕着玉牌框出的四门地界打转。
有的则往房子里躲，往地洞里钻，虽然逃的一时，但那粉红色的道火越烧越旺，很快贝壳都市都被蒸熟煮烂，海底岩床也被烘焦灼透，无数鱼人不是被烧成飞灰，就是炖成烂肉。很快整个城市都散发出一股海鲜乱炖的香味……
当然孙传涛不是来煮菜的，他这是要在此地熬炼三天，把整个城市，众生和大地，都烧灼殆尽，初步提纯，洗炼去除‘妖丹’的‘杂质’，相当于做一步预处理，然后才能把这些丹材拿回去进丹炉进一步提炼。
不过两者却也有相似之处，或者说乱炖，其实就是上古丹鼎之法的本来面目了。
在太古修仙世界，人和妖并存于大地上的时代，也是相互厮杀，相互掠食。然后人学会了把生肉煮熟了吃，学会了用高温杀毒，学会了火炼真金，学会了运用能量，提炼荟萃天地中的精华，以更好的消化吸收，化为己用。
于是丹鼎之法，也逐渐推成出新，最终传承下来，成为玄门六艺之首。
怎么说呢，把这种灭族的场面描述成处理预制菜确实蛮残酷的，这宛如人间地狱的景象，尤其这些鱼人还是人形的，被烧成焦炭惨死的样子简直就和大屠杀一样。尤其李清云这个非人，其实也难免生出兔死狐悲之感。
但这也是难免的，毕竟人或者非人无关紧要，生物首先要考虑的，永远都是自己如何继续活下来。
你得吃饱了，才有余地考虑其他物质精神层面的需要。
无论对方是什么物种，哪怕是同族的，哪怕是人形的，哪怕有智慧，哪怕可以交流。
你首先都是食物链的一环，然后才可能成为宠物，或者伙伴，或者家人。
而更具体到玄门的价值观，光有人形也是不够的，你还得‘有用’。
比如李清云现在每次用九阴炼形蜕下的皮，其实都是上缴给宗门使用，拿来熬丹炼药的。
说得再冷血一点，他能被纳入蓬莱，修仙得道，还不就是因为天地之间，确实没那么多太古神兽，烛龙九阴么。
珍禽异兽才有保护的价值啊。
如果虚星海的烛龙，多得好像鱼塘里的黄鳝，一捞几百条一捞几百条的，那恐怕显老师也不可能对他另眼相待，直接扒皮切段，下锅煮了不是美滋滋……
即使转世为人也一样，什么东西多了都不值钱，0791一百四十亿的人口，有多少是站在食物链顶端的‘人’，又有多少是社畜房奴，状若人形的薪柴呢？
咳咳，好吧，有的事情确实不能想得太明白了，太理性太冷血太透彻，就难免堕入魔道，陷入虚无主义的深渊不能自拔。还是换个话题好了。
黑莲经
孙传涛这锅菜至少也得炖个三天三夜，李清云就一边在暗中给他护法，一边翻阅起老师传授的《黑莲经来。
这部《黑莲经应该并非显老师本人亲自编撰，他只在附录中追记了一些修炼关窍，并删除了大量与修炼之法无关的内容。
而写经书之