税制，故宋、元、明、清皆兼采之。 所以，即便现在大明王朝实行两税法，主要还是针对财产和丁口征税，且因为丁税在历史上的重要性，隆庆皇帝对于魏广德提出摊丁入亩还是觉得很稀奇。 魏广德想了想，打算今天那这事儿还是简单对隆庆皇帝说一下。 他这么多年做官，特别是研究了桂萼“一条鞭法”思想后，就已经意识到，清朝搞的摊丁入亩其实就是“一条鞭法”的后续，是相辅相成的关系。 一条鞭法把复杂的赋税化繁为简，把正税和杂税分摊到田亩里，丁役也如此做，其实就是最基本的摊丁入亩。 但是有利就有弊，一条鞭法虽然简化税法，但是并没有减轻百姓的负担。 一条鞭法的提出与实施的根本目的是为解决封建王朝的财政短缺，巩固其统治，而非真正为了减轻人民的负担，改革的实质将税种化繁为简，而非减少赋税。 而事实也正说明了这一点，实施过程中，名目繁多的杂役仍在征收，农民的负担并未得到真正意义上的减轻，反而因为合并，地方官员巧立名目的杂税反而被掩盖在其中。 而魏广德知道张居正税法改革让大明王朝收到许多银子，由此魏广德得出另一个推测，不是他记忆里的东西，而是根据朝廷多收银子得出的推测，那就是张居正在执行一条鞭法的同时，还对全国的土地进行了重新丈量。 真正让大明王朝增收的，其实不是一条鞭法，而是重新丈量土地带来的税收。 虽然一条鞭法把丁役折银，可这部分银子属于地方上要拿来募人代付苦役，所以朝廷不会增加收入。 “陛下，这天下人，有何不同？” 魏广德开口说出一句疑问。 他当然不敢考隆庆皇帝，所以马上就自顾自说道：“其实简单说，天下人，就是有钱人和没有钱的人，或者说有田地者和没有田地者。 有田者自然可以靠田地产出获得银钱，交税自然不在话下。 可没有田地者，只能佃身于有田者，靠劳动分取一些报酬。 二者都要服丁役或者丁税，可其产出皆出自田亩之中，可见财富来源其实在于田亩，而非丁口，税也是来自田亩。 既然都是出自田亩，那朝廷以前对赋役的制度，其实就存在一些问题。 按照现有赋役制度，只会让富者更富，贫者更贫，容易滋生各种祸端。 既然产出都是田亩，那何不摊丁入亩，取消丁税，全部分摊到田亩之中。 有地者纳税，无地者无需纳税，赋役征收紧紧围绕产生财富的根源，也就是田亩之上。 无地者，大多本就贫困，少了这些要交的税，生活怎么也会有所提高，不至于稍有灾祸就衣食无依.” 魏广德巴拉巴拉把摊丁入亩的好处给隆庆皇帝简单说了下，隆庆皇帝听着也是双目发光。 他忽然意识到，貌似摊丁入亩比搞一条鞭法更加好。 不在于给朝廷赚银子或者简化征税，而是可以让社会更加稳定，不至于让百姓动不动就揭竿造反。 嘉靖朝后期，各地乱像不断，隆庆皇帝早就注意到，那就是因为剿倭加派逼反了许多百姓。 而这些百姓，许多正是魏广德口中的无地者。 。.yetianlian.