、沐浴、饭含、小敛、送葬与路祭等环节，每个环节当中还有具体的细节安排，很是繁琐。
就比如说丧葬活动中的小敛是为了体现让逝者成仙，早登极乐的朴素愿望，但是做起来一点都不朴素。要根据生者活着的时候的地位不同，有着很多的等级。比如在后汉书载有帝崩，含以珠，礼记译注也中指出天子衣衾百二十称于领，公侯衣衾九十称，大夫衣衾五十称，士衣衾三十称等等，皆是如此。
庞统微微轻叹一声，那方才他们在喧闹什么
他们在争论要用那个字庞山民叹息道，我觉得德就很好可是他们说这是父亲的名字，怎么能用
绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。庞统说道，德字就很好。这事情你先不用说什么，只需要将那些不好的否决掉就行了其他的事情么，我来办。
庞统可没有什么名字不用的想法，他觉得德就很好。
一般来说，像是这种谥号，会由地方发起，选送几个字，然后请朝堂机构审批，对于庞德公来说，自然是西尚书台来定。
过了片刻之后，庞山民才从悲伤的情绪当中摆脱了一些出来，缓缓的说道，襄阳传来消息，江东似乎又有攻打荆州意向，曹军正在调往荆南我觉得这是一个机会
庞统微微闭眼，沉默了片刻之后说道这是假的。
什么庞山民一时没能反应过来，假的什么
江东。庞统说道，江东内政不稳，将相不和，江东士族和孙氏之间如同水火，周公瑾两头安抚，再加上张氏老少贪求清名，一心自保除非是江东发生了什么巨大变故而周公瑾坐镇，又能有什么变故莫非是还是不可能，若是周公瑾出了什么事，江东军势必然大为颓废，岂能有进军荆北之能所以此事必然虚假，另有蹊跷。
庞山民听了，顿时恍然，这么说来，恐怕是冲你来的了
庞统点了点头说道应是如此。
庞山民沉默了一会儿，说道需要我做些什么
庞统也是沉默了片刻，然后说道山民兄，统有一疑，还请兄长赐教。
不敢。请说。庞山民说道。
何为士庞统缓缓的问道。
庞山民一愣，旋即苦笑了一下，你这问题，说简单倒也简单，说复杂简单来说，士乃事也，代行斧钺。数始于一，终于十。士者，从一从十。推十合一为士是也，故为任事之称，凡能事其事者，皆可称士。士。
上古造字，都不是随便乱写的。
和那些为了造字而造字的国家不同，华夏最早的字，是追求声形意的三者统一
士之一字，便是如此。
而且这个最早出现的字体，从上古到周，从周至春秋战国，再到汉代，都没有变化过，似乎也说明了一些问题。
庞统点了点头，兄长说得不差。
然亦仅于此矣。庞山民叹息了一声，我可任事，或是知事，然论及明事么，就不如士元你了
庞统的目光转向一旁的棺木，此事，我也问过父亲他说他也说不清楚，让我自己去找答桉
庞山民的目光也跟着到了棺木上，眼中不由得流露出了一些悲怆。就算是明白庞德公如此岁数，已经能算是高寿了，同时也是明白庞德公当下的身体，拖下去也是受罪，可是依旧免不了会感觉到了巨大的悲伤。
父母在世，人生知晓来路，父母逝世，人生就剩下了末路。
汉代的医疗条件不是很好，即便是有百医馆的医师特意照料，也无法挽回岁月的侵袭。更何况庞德公的毛病，是就算在后世都不好治理的风湿病。
年轻的时候像是水火不侵，大冬天露着两条腿乱跑，到了年老的时候膝盖红肿风湿，严重的话只能坐轮椅，算是谁的错是归咎于医生的无能还是骂自家孩子对自己的照料不周
庞德公在临行的时候就很豁达，甚至劝慰悲伤的兄弟二人，表示自己终于可以摆脱这个沉重的病躯，不用在凡尘遭罪了
当亲眼见到一个活人，因为病痛的折磨以至于骨瘦如柴，虚弱无比的时候，不管是谁，即便不是亲属，也多少会有些物伤其类的感觉。
若是还有生机，还有挽救的希望，当然是能医治，恢复健康就是最好，但是如果说像是庞德公这样年老体衰，又被反复的病痛折磨，然后吃也吃不下，睡也睡不好，就连人的最起码的尊严也都无法维持的时候，持续的时间长了，死亡反倒是一种解脱。
庞德公很欣慰的迎来了死亡，他没能解决庞统带来的问题。或许是庞德公觉得他的经验只是适合于解决老问题，而现在大汉的新问题，需要庞统去想出新的办法来。
很显然，庞山民也不能解决庞统的心中的这个问题。
这是一个看起来小，就像是庞山民的回答那样，似乎很简单，但是又非常不简单的一个问题。
当年我于鹿山之下，和主公探讨过此事，庞统说道，当时我以为我明白了，但是实际上并不明白，亦或只