“扬州十日，史可法！” 云逍口中喃喃低语着。 眼神也随之变得深邃，透着悲怆。 扬州十日！ 大汉一族，世世代代都应该铭记的血泪史。 明弘光元年（1645年）5月，扬州城被建奴攻破。 建奴统帅多铎下令屠城。 无辜的平民百姓被杀，女子被疯狂摧残。 单是多铎一人，就抓了上百女子，被当成玩物致死的，数不胜数。 建奴连老幼妇孺，建奴都不放过，被马踩死的婴儿随处可见。 大街上，血流成河，淹没膝盖。 尸体堆积成山，被建奴铁蹄，反复践踏成肉泥。 扬州城中近百万人口，十不存一。 号称天下首富之城的扬州，变成了修罗地狱，满城，皆是冤魂。 （出自明末王秀楚所著《扬州十日记》，绝非杜撰） “苍天有眼，我来了！” “我来这里，就是让这个世界，不再有扬州十日，不再有任何血泪、耻辱，加于华.夏！” 云逍紧握着拳头，随后又缓缓松开。 王承恩见他神色有异，意识到这个史可法绝非寻常人物。 他小心翼翼地问道：“云真人也知道这个史可法？” “知道一些。” 云逍收回思绪，漠然一笑。 史可法，在后世实在是太有名了。 甚至将其推崇到与文天祥同等的地步。 在后人心目中，史可法就是一个有心杀贼、无力回天的悲情英雄。 实则……也就那么回事。 不可否认，这是一个忠臣、廉吏。 史可法为官清廉勤慎，品德上挑不出任何毛病。 他坚守一夫一妻，四十多岁膝下无子。 其妻让史可法纳妾，他仰天长叹：“国家正处多事之秋，我哪有心思考虑生儿育女的事！” 史可法在军中从不饮酒，每顿饭只有一道菜。 最后关头，他宁死不屈，为国尽忠，气节感天动地。 史可法被俘后，宁死不降，临死前厉声高呼：“头可断，志不可夺！” 连清廷官修史书的《明史》奴才文人们，对史可法的道德品质，也是推崇备至，满怀敬意。 那位‘十全败家子’皇帝，不仅追赠史可法“忠正”谥号，还称他为“一代完人”，备受宠爱，实属少有。 然而谈到史可法的能力，那就一言难尽了。 比起孙承宗、孙传庭、卢象升等人，史可法连给他们提鞋的资格都没有。 镇压民乱，一事无成，为此被崇祯责令戴罪立功。 崇祯煤山自缢后，史可法在拥立问题上优柔寡断，左右摇摆，想着两面讨好，结果两面不是人。 督师淮扬，一样是一事无成，甚至可以说是素位尸餐、庸碌无能。 在政治上，史可法更是幼稚可笑，纯粹就是个鼠目寸光的政治侏儒。 他极力推崇所谓的‘借虏平寇’，妄图借建奴之手剿灭李自成，对建奴节节退让。 在军国重务上的决策，几乎没有一样是对的。 扬州城本是大城，又被史可法经营多年。 然而史可法，竟然偏听偏信所谓奇门遁甲之术。 临战时又惊慌失措，胸无主见，一日之内三改军令，令军心动摇。 在城守方面，史可法也无任何应对之策，不过一日，扬州城就被攻破。 阎应元区区一典史，率领城中百姓，奋勇抗奴八十三天，建奴伤亡七万余人，折损三王十八将。 史可法与之相比，相去何止千丈！ 之所以史可法的名气大，只不过是官位比阎应元高。 又因为建奴为了掩盖扬州十日，对其刻意吹捧而已。 ‘平时袖手谈心性，临事一死报君王’。 说的就是史可法这种人，名不副实的庸碌之人罢了。 况且史可法不是没有私心，虽说不为一己之私，却为东林党之私，枉顾国家安危。 这种人站的位置越高，给国家带来的危害就越大。 “此人，勉强也就是个知府的材料。” 云逍摇头一笑。 有自己在，史可法这种人，就绝不会有走上高位的机会。 <