当前位置:贝登书院>武侠修真>衡华> 第五百四十七章 众生碌碌为羔羊
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第五百四十七章 众生碌碌为羔羊(2 / 4)

’,只不过他并未跨出那一步。”

跨不出那一步,便在造化体系的“生死法度”之内。

少年显化天魔之体,犹如一团鬼魅在这无造化生机的漆黑大地走动。

直到他找到一处祭坛。

祭坛插着一口剑,那是一口没有实质,唯有精神的剑体。

看到这口剑,他的表情多出几分古怪。

彭——

红色符光骤然亮起,伏宣和也从另一个方向赶到。

打量祭坛,他眯着眼道:“所谓复活幽玄大帝的地方,怎么到头来是这位?”

剑元大帝!

“说明那一位的死,单纯的复活之术无法拉回。索性,剑魔就用来把这套机制给自己用了。”

天魔黑雾在祭坛周围飘荡。

“还在运行中——等等……这位真有复活的可能性啊。”

“依靠外面那些祭品?”伏宣和抬头看向漆黑的天空。

他非愚钝之辈,进入“冥井”后,已经明白剑元大帝昔年构建的三井体系。

生、魂、冥三井对应实、虚、影。

实质上,是剑元大帝以利剑开辟的一座洞天福地。

在这座洞天福地内,豢养诸多人奴、炉鼎。他们活着的时候,处于生井。而当他们死亡,魂魄便会进入魂井。

在伏衡华看来,这是一套小天地运行,模拟生死轮转的手段。但魂井类比幽冥世界,却又没有轮回转生的体系。

而是通过魂井的压榨,将灵魂力量分解为最纯粹的灵力,流转至冥井。为幽玄大帝的魔魂复苏提供力量。

说白了,这就是一套完整的陪葬、血祭、复活模式。

但伏衡华判断中,幽玄大帝的死,可能已经触及“死冥之理”。所以,这套复活手段对他无效。剑元大帝便将自己的一道剑意藏在冥井内,留待有朝一日自身复活。

二人看明白这一点,自然清楚接下来该怎么做。

伏宣和袖口飞出三百六十五道星符。

在身边流转,对应周天星图方位。

“破!”

三井一体,魂井为虚,冥井为影。通过搭建星天,强行构建“星天轮转”的联系,可以让他们从冥井跳入魂井,进而遁入生井。

星桥蜿蜒而起,如同银龙探入冥冥虚空。

少年先行一步,托着葫芦飞入魂井。

“救命啊。”

“我不想死啊!”

“该死的魔道!我要诅咒你们永不超生!”

无数哀嚎的怨灵,无数散乱的情绪冲向天魔之体。

葫芦一转,黑光护身,将这些杂念情绪屏蔽。

伏宣和紧随其后来到魂井,看了一眼密密麻麻挤在一口狭窄井洞内的魂灵,不屑道:“果然,当年那六宗离去,还真是被魔道截胡了。”

闻言,少年打量其中一些魂体。从他们残留的仙家真元看,似乎是金岚宗、宝象宗的修士。

“当年赤渊与六宗斗法,六宗不是离开了吗?”

“是走了。但半道被拦住,然后卖给魔道当炉鼎。这种事情的可能性极大。”

“那六宗有仙人。”

“仙?一群谄媚奴狗之辈。把他们称作仙人,那可真掉份。”

几日相处,伏宣和到底了解一些,这天魔少年一心在深山老林修行,不曾了解神州过往。

他索性道:“南洲有‘大魔劫’的习惯。一千五百年一次,不论三大魔帝如何更替换人,时间都会卡在这里。当年赤渊道派降临南洲,恰逢千年大魔劫。他们伐山破宗,借助千年魔劫将诸多宗门逼走,从而重立万山,建立当下秩序。”

少年点头,这是明面上的说法。他们从北海过来时,便是按照这一说法,对赤渊道派的评价极低。

霸道,蛮横的外洲人。

这是许多宗门记录对赤渊道派的描写。

但伏宣和亲自考证历史,发现另一点微妙之处。

“但这说法有一个问题。为何南洲的劫数称作‘大魔劫’?为何南洲几次魔劫兴盛,蒲河魔帝依旧帝座稳固,仙道六宗依旧传承不灭?”

伏宣和来到南洲后,在许多古老洞府探查。

最终串联一条完整的时间线。

自当年剑元大帝压服仙道后,属于仙道的时代便彻底过去。

那是仙道最后一次对魔道的反抗,可终究以失败而告终。..

“南洲是

上一页 目录 +书签 下一页