弘法地曹溪，走进了宝林寺，走到了六祖惠能面前。 六祖一看到这个不惮千山万水前来求法的小沙弥，心生欢喜，笑着问道：“你远道而来，一定很辛苦，你把根本带来了吗？如果带来了，理应认识自己的主人公。你不妨说说看。” 慧詹年纪虽小，毕竟已在神秀大师座下参学了三年，知道六祖所说的根本，是指佛性，于是不假思索地说：“无住为本，见即是主。” 他的意思是说，自己以不执着任何现象为根本，能认识到这一点，就是佛性。 然而，六祖慧眼如炬，早已洞悉到他心中并无证悟，只不过是人云亦云、鹦鹉学舌而已。 禅宗最忌讳贩卖人家的话语。 六祖惠能毫不留情地呵斥他：“你这个小沙弥，说话怎么这样草率呢！” 慧詹极端聪明，格外伶俐，十分要强，反应还非常迅速，他立刻反问道：“大师您老人家坐禅时，是见还是不见？” 调皮鬼终于遇到了克星，只见六祖拎起禅杖，在他头上“咚、咚、咚”敲了三下，然后问：“我打你，是痛还是不痛？” 硬邦邦的禅杖敲在光光如也的头顶上，能不痛吗？ 不是么？小慧詹早痛得龇牙咧嘴，但他强忍着，说道：“亦痛，亦不痛。” 六祖早就预料到他会这样回答，嘿嘿一笑，说：“那么，我来告诉你，我是亦见亦不见。” 小慧詹敏锐地捕捉到了