为什么说这是非大族的士人的信仰呢？ 这就要说到，社会的阶级分层了。 上游的建筑，必然是皇帝和三公九卿，这一类属于设计规则的人。 而忠君报国便是一种规则，中游的士人，只有在这样的游戏规则中奋发图强才有机会进入上游。 而对于底层，规则便更加简单，若不是刘辩大修学宫，那么对于底层来说，务好农，多生娃儿，便是他们要遵守的规则。 不要小看多生娃儿，实际上在古代，生娃儿的成本并不高，第一胎长到八岁左右，便能负担起带老二的工作，甚至在农忙时也能做些基本的农活。 如此一来，对于底层百姓来说，多生娃儿，便能增加劳作的收入，改善生活环境。 而娃儿一多，便等于将个人命运变成了一道简单的概率学问题，家中八个娃儿，其中有两个孝顺的，有一个成材的，那么这个底层百姓的家族便能延续下去了。 不仅如此，甚至在某些上升通道明显的时代，便能一跃而上，进入中游，甚至上游。 就如同何进的何家，本是屠猪贩狗之辈，在汉末这个特殊的时代，靠着手中的银钱，将自家的女儿送入了宫中。 还成功诞下了皇子，若是何家运营得当，无异于一跃成为大汉握着兵权的外戚。 当然，上游的位置总是稀缺的，所以上游制定的游戏规则，往往会让中游的人互相争斗，给他们一条看似能上升，却又陷阱密布的道路。 若是败了，中游之人便会将原因归结到自身的某些不足上去，反倒不会去计较游戏规则本身了。 不过这也是一种极为危险的游戏，尤其是在华夏这片土地上，一旦游戏规则的失衡已经让大多数人看到。 那么上游之人最不想听到的话，王侯将相宁有种，便会不断萦绕在他们的耳边。 至于上游对待底层，自然会和善许多。 这一点可以看汉高祖立国之后，史书之中对世家的描写往往是豪强、豪贼。 这是因为汉朝建立时，这帮成为世家的人还没有体会到世家该如何长存的道理，但随着历史的发展，到了东汉，这些豪贼们，便会变成史书中乐善好施的名士。 这并非是上游世家明白了做好事的乐趣，而是他们发现做好事不仅能让他们的心理得到满足，更加能加深自家在当地的羁绊与名声。 一旦这种名声和羁绊变得牢不可破，你就会发现，当你们家有些什么事儿的时候，不用你说，百姓都会前来帮忙。 因为大家都知道，你们这群世家倒了，年景不好的时候，便没人再发粥赈灾了。 刘辩短短的几句话，立刻将这位老儒的心握在了手里。 而身为孔子后代的孔融岂能不知道这一点？他那老祖宗，若是有哪一国的王可听他劝，那孔老夫子真是挖心掏肺的帮忙啊。 儒生需要皇权实现自己的政治意图，皇权需要儒生制定符合时代规律的游戏规则，这很双赢。 “文举，你这北海之地，能容下诸多学子，有功了。” 刘辩安抚完郑玄，立刻转头看向了孔融。 孔融闻言也是大喜，刘辩既然能这样说，那就说明祢衡的事情，他没有放在心上，起码是可以谈的。 “陛下谬赞了，臣愧不敢当。” 孔融说罢，立刻罚酒似的，饮了一爵，“好酒啊！世人皆说齐地之酒好，臣看陛下的皇庄美酒，才是酒中极品！” 孔融喝罢，立刻起身拱手说道。 “既然文举喜欢，可给文举留上几坛，朕看北海港口颇为繁忙，倒也是经商的好地方，文举若有此心，朕定然鼎力支持。” “这…臣替北海之民多谢陛下了！”孔融闻言，老脸一红，立刻拜倒，如此奇货，其中利润可想而知。 “只是陛下说道港口商贸，倒是东莱郡更为得天独厚，臣愿为陛下说通公孙度，以通辽东商贸！” 孔融立刻叩拜，说出了自己的真实意图。 “嗯，文举若是愿意出面就再好不过了，若他公孙度答应，朕可封其为辽东侯，世袭罔替，为大汉镇守边关。” 人家为你去说服封疆裂土的诸侯，你总要给点筹码不是？难道要让自己小弟让利吗？这种事情做了一次，以后小弟就不会专心为你办事了。 孔融闻言，当即大喜，“陛下如此厚恩，他公孙度定然欢喜！臣这就去办此事！” 孔融说罢立刻躬身离席，在旁人眼中，他好像有些着急了，毕竟刘辩这位大汉天子还在府中，他岂能离开呢？ 但实际上，他不得不急