，这样的地名没有其他参照，确实很难定性。
而通典所谓：高句丽自东晋以后，其王居平壤城，又名长安城。其说法混淆以上两说，应是古代史料稀缺，信息不畅之故。孰真孰伪，仁者见仁。
虽然本书设定从长寿王迁都平壤说。但是笔者史观更中意平原王始迁平壤说。无它，仅三国史记无法自圆其说，为何高丽王两度迁都一城。
高句丽曾有三都，百济也有三都。
建国者高在慰礼城建十济国。十济国就是百济国的前身。慰礼城，这个汉风名字就是汉城的前身，现在按照韩式发音，改称首尔。有句话怎么说来着数典也记不起嗯，大家懂的。
475年，高丽长寿王拔汉城，百济盖卤王战死，南迁熊津。
所谓熊津，今之公州。三国史记周王移都熊川，盖是也。百济，九州都有熊崇拜，这一点我们前也说过。在半岛上古神话中，创世神桓因生桓雄，桓雄与熊女生檀君王俭。扶余从吴，落穴熊从楚，仅为一注。
538年，百济圣王再次南迁泗沘。所谓泗沘，就是今日韩国扶余郡。东北夷扶余部落在公元前2史记就见于史料，而百济这一支南迁泗沘只是七百多年以后大扶余的一个分支。溯扶余于此，而不是吉林扶余，也是今日半岛与华夏化野蛮切割的一个表现。
但是想要完全切割是切割不开的。在百济时期，熊津今公州，泗沘今扶余，青阳今仍称青阳呈三足而立镇熊川今锦江。当时虽然青阳又名青正，春正也，亦汉俗并非郡名，但是青阳古邑在当时已经存在了，居于熊川西。而熊津，泗沘皆在江左江东。案礼记天子临青阳大庙，春祭青阳。故圣王时期始建的长谷寺居此，是韩国历史最悠久的古寺庙之一，也是百济古寺之最。
整个熊川格局皆有一定之规，合乎礼法。
至于新罗，其实就比较简单了。笔者曾经说过，新罗的真实历史比另外两个国家要晚许多。他们从部落联邦进入真正的明，和本书所记载的历史时代其实差不多是同期的。盛唐之所以选择助新罗统一半岛，也是因为其弱。弱，就需要依附强唐，弱，就不易生变。
新罗发迹于斯卢国，所谓徐罗伐，薛罗，皆音译异同也。自朴瓠赫居世居西干立国以来，所谓斯卢国不过就在金城沃野附近活动。至于金城今庆州当时是否是个城，也很难衡量。古书记载，当时新罗是由六个村庄构成的，仅此而已。直到智证王436生500王514卒时期，才正式改国号为新罗，505年方有郡县。法兴王智证王长子即位，仿高丽国成十七品官制，吞并伽倻，控制洛东江下游，始用纪年。所以事实非常清楚，公元500年前，新罗国并不存在。
智证王，金智大路，这里可以解密一下，就是本作中的智大路王子。本书作品年代496年498年智证王尚未登基。