“很好，他们如果成功的话，可以给他们颁发二等功赏牌。”朱翊钧听闻崔敏的汇报，对大明船东们想要当海贼王的意愿，并没有表示反对，甚至非常赞同和支持。
二等功赏牌，已经是极限了。
朱翊钧靠在椅背上，看着燕兴楼内的人间百态，他在思考一个问题，大明为何错过了大航海时代？
他很久很久就思考过这个问题，最后只得到了一个答案，那就是不值得。
倭国，目前是大明最大的海贸交易国，完全是因为白银和硫磺，按照历史的自然发展，即便是到了七十年后，倭国的银山和硫磺，也只能喂饱郑芝龙这样的家族企业，整个世界的经济和贸易体量，远远不足引起大明从战略方向，走向海洋。
作为此时的天朝上国，八荒是真的一片荒芜。
郑和下西洋，一共进行了七次，时间长达近三十年之久，沿途经过了三十多个海外番国，但最终，大明的海洋开拓，还是停止了，成为了中国海权的最后绝唱。
在这漫长的三十年里，大明并没有找到将海权变现的办法。
郑和出去转了七圈，发现全都是一些比北虏还要落后的部落，没有什么收益的同时，实际控制成本又过于高昂，但现在随着泰西人在海洋上的开拓，并且建立起了一个个的殖民地，大明恍然发现，原来还能这样变现。
钱没了可以再赚，良心没了…就赚的更多了！
这就是黎牙实反复提及的大明普遍存在的高道德劣势，这种劣势也是一种矛盾的具体体现，对于开拓上，这种高道德劣势只会让开拓团体举步维艰，但这种高道德在国内，维持了政权的稳定。
大明有自己的国情，黎牙实久居大明，可以理解大明这种高道德形成的原因。
这里是天朝上国，在黎牙实心里，这里也是地上神国。
五星评论家黎牙实曾经在游记里如此评论道：[大明的海外开拓充斥着矛盾性，印证了哲学家张居正的论断，矛盾普遍存在。大明朝廷一方面希望获得更多的利益，一方面又不想制造更多的杀孽来彰显天朝上国的雅量，希望通过温和的手段来获取利益，他们把这种方式叫做王化。]
[这种矛盾之下，导致了吕宋的现状，在繁忙的马尼拉港口，吕宋当地人的产业居然也占据了10%，很难理解，但这就是现状，这种矛盾的现象，吕宋总督府本应该很难维持，好在，大明海军足够强大。]
在开海政策的不断支持下，最先抛下高道德劣势的便是逐利的商贾。
毫无疑问，泰西在殖民上的成功，让这些船东们，蠢蠢欲动，在大明水师逐渐强横的现在，大明的商贾表现出了他们的开拓性和冒险性。
朱翊钧来燕兴楼除了看一下开市第一天的行情之外，还有一个热闹，是抓倭人的奸细。
更加明确的讲，倭国的织田信长在去年三月份，派出了四条船，船上一共二百三十人，想要到大明来搜集情报，最终抵达大明的只有一条船，船上只有二十三个人，其他的全都饿死了。
这四条倭船在东海上兜了长达六个月的圈子，最终只有一艘船顺利抵达。
这二十三个奸细，在去年九月份在山东胶州附近的海域上岸，现在已经被抓了二十一个人，剩下的两个，就在这燕兴楼内。
大明皇帝对遮奢户和读书人是有偏见的，而这两个倭人能够抵达京师，能在大明燕兴楼内吃吃喝喝，加重了朱翊钧的这种偏见。
没有遮奢户的帮忙，这两个倭人在大明根本不可能活下来，语言不通，两个没有路引的倭人，能一路入京？
别的地方，赵梦祐还不敢打包票，说一定能够调查清楚，毕竟案件比较复杂，但两个倭人到了顺天府，这就完全进入了皇帝的主场优势，赵梦祐很快就查清楚的到底是何人在通倭。
兖州孔府余孽，生活在胶州张家楼附近的胶海张氏张嘉谟、张嘉直、张嘉猷三兄弟。
嘉靖年间双屿私市开启了大明东南倭患的狼烟，在那个年代，私市是一个很普遍的现象，在山东地面则以密州私市为主，直到密州市舶司建立，张氏三兄弟的好日子就彻底到头了。
缇骑用了将近半个月的时间，将老张家的祖宗十八代给查清楚了，胶海张氏自北宋元祐七年起，至今已经近六百年，一共繁衍了十一世，大明开辟以来，共有举人十四人，进士一人，在正德年间，弃儒从商，往来于山东密州和倭国之间。
用赵梦祐的话讲，就是世代通倭，倭国使用的提炼白银的吹灰法，就是张氏从大明带去了倭国，后来，红毛番也把汞齐法带了过去，倭国的汞齐法炼银法，已经逐步取代了吹灰法，而后矿工死伤极为严重，甚至还有各种古怪的病症，成为了奇闻怪谈中的妖魔鬼怪。
这两个倭寇在张氏三兄弟的保护下，顺利的抵达了大明。
赵梦祐看着那两个倭人和张氏三兄弟，低声禀报道：“他们这次到燕兴楼来，是寻求西土城遮奢户们的帮助，但是并没有什么进展。”
“西土城的遮奢户这是转了性了吗？”朱翊钧大感惊奇，西土城的遮奢户的默契，难不成变成了忠君体国？
赵梦祐低声说道：“臣起初以