王崇古已经把话说的足够明白和直接了，那就是他之所以能给工匠们存储六个月的劳动报酬在户部，是因为这是公家的钱，只要是公家的钱，那就是用之如泥沙，等同于说在瓜分大工鼎建的这个蛋糕里，王崇古稍微为穷民苦力留下了那么一点，而且还是他们自己的劳动报酬。
其次就是朝廷有钱可以做这种事。
朝廷要用这种方式去约束天下所有的工坊，商贾，最后只会让政令变得一地鸡毛。
“二位，形而上的想法和形而下的实践，在产生矛盾和冲突的时候，以实践为重。《韩非子》言：世异则事异，事异则备变，是以圣人，不期修古，不法常可。此乃历代变法之总纲常。”王崇古看着海瑞和沈鲤就头疼，这两位真正的清流，对付起来实在是太麻烦了。
韩非子说：世道变了，那么一切的事情也会跟着而改变，那就要做好准备应对这种变化，不应期望完全遵循过去的做法，也不应守着以前的常例许可一成不变，做事要懂得变通。
假道学、假清流，只需要拿出各种黑料就能收拾，而这种真清流，理想主义者，就只能想方设法的说服对方了。
张居正眉头紧锁的说道：“这一点我非常认可次辅的观点，常蓄六月报酬之法，不适合推而广之，倒不是说不会被认可，恐怕这政令会变成如同青苗法一样的恶政，青苗法本意是好的，执行之后，就成了朘剥百姓的一把利刃。”
“常蓄六月报酬之法一推出，势要豪右恐怕要弹冠相庆了，因为势要豪右可以秋风扫落叶一样，兼并他人，最终形成他们梦寐以求的垄断，躺平收租了。”
“本来这世道就是强者越强，弱者越弱，富者越富，贫者越贫，朝廷制定的律法，还帮着豪强兼并，最后的结果就是死水一潭，再无任何生机可言。”
如果只站在朝堂的角度去看，就会将工坊主和商贾们和朝廷对立去看，但这条政令最可怕的地方就在于对小作坊的伤害，势要豪右一下子就可以走完两百年都难以走完的兼并之路，做梦怕是都要笑醒了。
“元辅所言有理。”海瑞一听，立刻明白了张居正的担心，矛盾说告诉海瑞，没有事情只有好处没有坏处，所有事都是一体两面，只有把矛盾的两面彻底看明白，权衡利害轻重之后，再做决策。
张居正的新政，说复杂，千头万绪，说简单，其实就是三个字，抑兼并，他的新政从头到尾都是围绕着抑兼并展开的，这是张居正的追求。
王崇古立刻说道：“而且有官厂在，民坊也不敢做的太过分，那就是官民角力的过程，这对官厂和民坊都是有利的，官厂、官场，官场有的毛病，这西山煤局、毛呢官厂一个都不少，只有民坊有足够的活力，才能遏制官厂毫无下限的僵化、臃肿和贪腐。”
“市场是很公平的，生存不下去就会被淘汰，保证民坊的活力，就是保证官厂的活力，反过来亦然。”
道理是很容易讲明白的，官厂起的是主导地位，官厂把样儿打好了，那民坊自然不敢做的太过分了，这是一個相互的过程。
“那拿什么去执行呢？肉食者和生产者签订了劳务合同后，肉食者不执行，朝廷一点把柄没攥着，恐怕到时候这政令也是废纸一张。”兵部尚书曾省吾提出了自己的疑问。
这也不行，那也不行，那靠什么去约束肉食者呢？难道绕来绕去，还是绕回依靠道德去约束肉食者吗？那等同于没有约束。
王崇古左右看了看，低声说道：“稽税。”
“啊，原来是要靠稽税啊！”曾省吾恍然大悟，看着王崇古颇为认可的说道：“我没意见了。”
“我也没有意见了，早说要稽税，那还有什么好说的呢？稽税好，非常好。”海瑞立刻认同了王崇古的说法，存蓄六个月的劳动报酬看起来很难得到普遍的支持，而且还有兼并的风险，但是稽税真的会要人命。
不发劳动报酬是吧，朝廷判罚仲裁了，仍然抵赖，那就别怪稽税院盯上了。
海瑞和这些势要豪右打了太多太多的交道了，这些势要豪右绝对不是没有，就是不给。
稽税院的稽税缇骑，被称之为牛头马面，稽税院的稽税催缴票，被广泛称之为催命符，但凡是被下了催缴票的豪门大户，哪怕是不死也要脱层皮。
稽税院一切稽税行为都要有催缴票，有票即催，无票则不催，但凡是不持催缴票随意追缴，则以谋逆论，瓜蔓连坐，国典具存，必不容贷。
这是当初稽税房建立试点，在不断试错之后，才总结的经验。
每一张催缴票，背后都是无数的线人汇报线索，稽税千户们带着缇骑们盘账，从蛛丝马迹里找出来的，为了对得起自己的劳动，稽税千户会想尽一切办法催缴税款。
交税和死亡一样不可避免。
搞出稽税院的皇帝陛下，真的是个天才！
“财富一共有两种方式进行增长，一种是创造，一种是转移，万变不离其宗。”大司徒王国光十分确信的说道：“创造财富，就是生产，刀耕火种的时候，人们只能采集，狩猎，后来人们驯服了作物和牲畜，进入了农耕，桃子不需要去野外冒着风险，就可以在桃园里摘取。”