然而高剑屏心中却由此生出问题，那就是为什么一定要由皇帝、官僚来对民众进行驯化？怎么保证一定会有圣主明君和贤能的臣子呢？ 按照一般的说法，皇帝都是天子，是天命选取之人，而获得天命都是依靠皇帝的仁德和上天的安排。 但是每个皇帝都会标帮自己的仁德，却不是每一个皇帝都是真真正正的仁德之君。 就算历史上那些真正仁德名盛的君主，他们也有很多到了功业辉煌之后就放飞自我，失去了自身的仁德。 如果天子真的都是上天派来人间牧御万民的人，那么为什么上天对他的指引和引导那么有限呢？难道上天就是想要看着百姓受苦受难、看着王朝衰亡破败吗？ 圣人从来没有见过真正的盛世、也说不清楚到底什么是“民”，那么圣人之言怎么可以用来当做治国理政的最高准则呢？ 圣人这么千年之前的人，说到底有谁真正了解圣人？ 读书人坐在家里寒窗苦读、读破万卷书，就可以做官，这到底是凭什么？ 这些写文章、被经典的书生，他们家里的财产都不少，他们根本就不体会真正的民间疾苦，他们根本就没有“为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理念，他们只是为了家族和自己的前途、利益去参加一个国家选拔官僚的考试而已。 事实的证明就是，当上官员之后只有极少数的一部分会对百姓做出真正有益的政绩，其余的大都将百姓作为了自己统治之下的牛马，驱使和洗脑他们。 有些大离官员提出要由朝廷和地方官府出钱在各地开设蒙学，让百姓受教，让国家兴文至盛。 结果他们几乎全部都被弹劾、谩骂，从地方到中央到处都是在骂他们的人。 觉得这等劳民伤财的事情会极大地增加国家负担，反而对百姓和国家带来不必要的损失。 是的，他们说官方出钱给地方开设蒙学教育孩子是劳民伤财之举。 他们还反问难道靠村长、宗老、地方官吏向百姓们直接通俗宣读皇上和朝廷的训言不必开学校更省时省钱、更高效地起到驯化百姓的作用吗？ 还是说你们这些想着开学校的人能从中获取到什么好处或者有什么其他不轨之心？否则的话你们为什么要提出做这么费力不讨好的事情呢？ 那建议的官员们就提出减少百姓们的税赋，然后从官员们的俸禄还有贵人们的地租、人税中抽出钱来做这些事不就好了？ 然后…然后好多人掉了官帽、掉了脑袋，这件事情反正没有做成。 高剑屏最后突然注意到，皇帝在这些事情里虽然总是说着站在百姓一边的话、也出台着利于百姓的政策，但是往往在真正需要解决问题的时候却不见有一分实力出在百姓利益上。 而最后，全天下到处都要宣传皇上的天恩浩荡和天命所归，让百姓敬而畏之、感恩戴德，一心只思忠君体国、安守本分。 高剑屏终于看懂了，所谓的君王大臣、朝廷官府究竟是个什么东西，存在是为了什么，他看懂了，或许说不清楚，但是他看懂了。 他于是无心想要去参加大离王朝的科举考试了，他向家里写信请求让他回去，不要让他参加科考，因为他知道家里已经在这里做了很多大点、结合他自己的水平，他知道自己多半是要通过了。 一想到可能要踏入这个满是魑魅魍魉的朝廷官府之中为官，他就感到一阵恶寒和恶心，这那里是什么狗屁的“食君之禄、担君之忧”，分明就是“吸民血髓、生民之忧”。 高剑屏不知道自己怎么会有这种自己都感觉到如此离经叛道的想法，但是他绝不怀疑自己想错了，因为一切都太真实了，这不是千百年史书所能写出来的真实。 他的信越写越杂，越写越长，越写越乱，既有不同情绪的冲突，又有叙事和评议的混杂，终于寄了出去。 从此高剑屏就再也读不进去书了，就算圣人和学者们说的都很有道理，但是现在做不出什么用来了。 高剑屏学会了喝酒，在之前他总是觉得喝酒误事，但是现在他突然明白了人之喝酒在乎何处。 醉人之意不在醉酒，在乎心地之欲麻醉间也。 跟着高剑屏来的高家人不知道少主突然怎么了，其他各家的人倒是乐见此事，他们不仅和高家有着竞争关系，在考试上他们也可以去掉一个劲敌。 高剑屏如果就这么堕落下去那对他们来说是最好不过，这样未来的岛内高家就很有可能式微衰弱了，到时候各家都能在许久以来一直独占鳌头的高家面前扬眉吐气。 高剑屏烦了在驿馆里见那些让他烦恼的家伙，干脆出门，带着醉意迷迷糊糊地一头栽进了黄子江西岸的“风月一条街”中去了。 这么一位富贵的公子小哥进了这