余笙宣读，“新制与道同，护天治世即为神”
“代天宣化”是王侯帝君常用来定义自身和其势力存在的词，目标直指苍生。
可苍生希望吗？
苍生有时需要一个救世主、一个领袖，有时将高于自己的存在视作幕后黑手，不甘被“上天”玩弄命运。
这到底是一个难解的命题。
湛长风早年也一直将太一定位为代天宣化，虽这只是她初级阶段的行动纲领，但等太一统一朱天，它的缺陷终于还是暴露出来了。
延笃等上尊发难是其一，各层修士隐隐透出的不满是其二。
其中，逃不开气运、信仰、物源等星界资源之争，即使是单边接受太一各项政策产生的好处的底层修士，也会因一点不顺心，怨太一这个庞然大物把持了资源，压制了他们的成长。
饶是通过层层选拔、公认心境上乘的太一臣将们，亦不太愿与外边的修士、法脉多加接触，因为他们多半是有所求的、有所祈祷的，还有小半是在殷勤的态度下，藏着觊觎和不满的。
太一臣将大多都不走信仰或功德道，他们或许曾出身某个法脉，或本身就是一脉老祖，归根究底，擅长踽踽独行，而不是拖着一大堆众生因果。
若不远离苍生，大概会两看生厌，步上你死我活的结局，就如历史中湮灭的一个个治苍生的势力一样。
护天治世，则是湛长风初始便决定的新神道纲领，守护天道秩序、修补星界漏洞成为帝庭的第一准则，此前将代天宣化定为第一位，不过是为了迅速积累世界之力。
如今，也到了重新定位的时候了。
在护天治世的第一准则下，视情况继续行使代天宣化、保护苍生的职责。
这点在神职上，得到了极大的体现。
帝庭神职表——
护世龙神（汲以龙尊）：天龙神之首，带领十位天龙神部众，镇守朱天虚空。
解厄财神（正清上尊）：操福禄厄难之变，衡财运之长短。
四辅职能不变，除代君执生杀的上宰空缺外，大祭司巫非鱼，掌法度、祭礼、教化，握愿力权杖；左辅兰秋生，记录大事，体察世情；右弼钦擅，监察督管国运。
司命帝君（宁归尊者）：监察神职者行止，监察众臣历劫事宜、掌管天子诏令。
天轨帝君（玄弋尊者）：总领军事要务，掌全军符印，另兼太一战宫天机殿殿主。
轩辕帝君：太一战宫杀生殿十战神之一，炎天战宫策堂之主。
鼎天大元帅（赵玄尊者）：司真武军团，总八百万灵鉴天将，军团主要负责对外驻防。
三大天师：疾祖、信棠道人、常陈老祖。（此三者皆为一大道脉祖师，后二位来自朱天，帝会意图染指太一之时通过战宫加入）
七殿：主官皆须道及返虚，佐官皆须道及灵鉴，天枢殿主军事与天象（天轨帝君代掌）；
天权殿主政（子濯尊者掌位，灵囿尊者离开天权殿）；
天璇殿主工事（颜策、五木等天君入星界磨砺，元符尊者凌未初掌主官位）；
天玑殿主财（金不换等天君入星界磨砺，正清上尊分身上生尊者代掌）；
玉衡殿主帝域防御（鱼药等天君入星界磨砺，鼎天大元帅代掌）；
开阳殿掌刑罚牢狱（公伯南天君主官位保留）；
瑶光殿改制待定，硕狱所掌的地狱图腾军、山水尽所掌的荒天军已确定归属其中。
火部元帅澹台承望尊者（对陆），水部元帅央诸尊者（对海）。
还有八位独立且直接听命于大帝的尊者：御火尊者工兵大师、灵囿尊者、杏林医手西门尊者、前吴天门掌门无定尊者以及后来自朱天的妙言道人、夺嚣尊者、楼焚琴、叁秋道人。
星界镇守使——
潜真帝君（龙龟尊者）：赦封为妖帝，辖太一玄天疆域内妖族。
和光帝君：镇守风云界域，风云界域诸神灵之首。
水生尊者：镇守北罗界域，北罗界域诸神灵之首。
摩林、霖萨、东武、和宪、白牙、龙慈界域镇守使待定。
十二地龙神部众：独镇诸大界山川险地。与该界域镇守使同阶。
十二海龙神部众：独镇诸大界危险海域。与该界域镇守使同阶。
另陆续下放灵鉴神通级天官天将，赦封大小数千位山神河神。
战宫方面，主要负责招收兵源，进行一些军事任务、探索任务、拓荒任务。
太一战宫：总掌所有战宫，直辖山海、风云、朱天战宫。天轨帝君（天机殿殿主）、司空尊者（总务殿殿主）、十大战神席位（轩辕帝君居一，其余尚空）。
炎天战宫：轩辕帝君（策堂之主）、陆过尊者（谍堂之主）、梁上君尊者（吏堂之主）、青朔尊者（战堂之主）、魏与尊者（财堂之主）、京鹤尊者