结束春日山那次赏月宴后，肖乐天算是暂时的解决了这场家族内的危机，福隐儿开牙建府是不可能的，他才多大点的岁数，只能说是提前储备一些人才。 伊藤博文为福隐儿身边的大洗马，按照清国的官位换算大概在正三品，这对一个不到三十岁的年轻人来说，已经是非常高的官位了。 洗马，不是真的洗刷马匹去，那个洗字念xian三声这是古代专门辅佐太子的一种官位。 不是太子之师，而是辅佐太子的大臣，帮助太子解决政务难题，提出各种建议以供参考。 一个吃奶的孩子当然是没有什么政务要处理的，所以伊藤博文此刻最主要的任务就是给太子撑场面，他的存在就已经向众人证明了福隐儿的超然身份。 未来福隐儿读书学习的时候，还要有一群文武伴读，一群同龄的孩子跟他一起学习生活，这批孩子就是未来福隐儿的基础左膀右臂。 伊藤博文还要给这群孩子当孩子头。不仅如此他还要控制一定量的太子卫队，将来肖乐天会从华族甄别出一批中层军官，协助伊藤打造这支卫队。 给伊藤博文立了很多规矩，好多丑话也说在了前面，但总算是给了他一个合法的身份，伊藤的赌博算是完美的收盘了。 之后三天肖乐天就是好好陪伴虎妞，在扶桑西海岸吃喝玩乐了三天，其中的奢靡自然不必细表。 直到三天后从直江津港出发南下，肖乐天才收了收心开始考虑未来战略安排。 隐龙计划是肖乐天所有战略中最核心的部分，因为这事不仅事关华族开拓者们后代的问题，也事关未来华族数百年的发展。 萧何信、司马云、王怀远、罗火、项少龙、兵太郎等等这些最初开创华族天下的臣子，都是有资格进入隐龙计划中的，他们的后代也必定会享受隐龙计划所带来的福利。 当然还有范镰家族，牛掌柜、米老板、柳踌躇等等商界精英而且隐龙计划不是一个封闭的组织，未来华族还要出一些科学家和政治精英，届时他们也能融入到这个组织中去。 目前来看，所有知道隐龙计划的这些华族功勋们，他们对隐龙计划的理解还是很片面的，基本上所有人都认为这是丞相给大家创造的一个福祉，是丞相搞的如八旗一样的独立小团体。 当然了，范镰、柳踌躇还有王怀远等个别精英，会想到资本汇集的问题，他们的层次更高会从资本专营计划中去解读肖乐天的隐龙计划。 但是谁都没有领悟到，银龙计划还有隐藏更深，也是最重要的一个历史任务，那就是集合华族资本力量，形成一个小小的集权势力，从而在部分节点上推动华族向前发展。 集权，隐龙计划内部是以集权制度存在了，而这种集权目的就是要对抗民众的自由思想。 自由最敏锐的政治家才能领悟到如何妙用集权和民主自由，肖乐天显然就是这类人。 从人性上来分析，作为一名自然人，他有资格也有权力完全享受他的劳动所得，这个不难理解，我一生假如创造了一千万的财富，那么我就应该全部享受了这一千万。 但是现实中这种理想状态是不存在的，因为人类有贪心，所以你有一千万的财富，就要想多占别人一点，从别人手里再偷来一百万，享受一千一百万这是多爽的事情！ 而更悲催的是，人类还是一种社会生物，而社会是要每个人奉献自己的财富而运转的，你要交税，你要纳粮，你要付出徭役。 也就是说一千万你能留下七百万就算不错了，这就是单个自然人和社会之间的矛盾。 也许有人说了，我为什么要交钱，我不给这个社会交一分钱，我创造的财富我自己都消耗掉，这是我的权力。 很遗憾，这种情况是不存在的，因为单个自然人是无法脱离社会的，脱离社会你就无法生存。 你需要警察保护你的安全，你需要军队保护你的生命，你需要教师教授你知识，你也需要环卫工人给你打扫街道，医生为你诊治疾病 抛弃了这一切，单个自然人将迅速蜕变成野人，甚至死亡。 既然无法脱离社会，那么人类就只能接受这个现实，在忍耐中奉献出自己的一部分财富，而换取社会对你的认同，你也就可以享用社会各种服务。 人类自从进入文明时代之后，民众和社会管理者之间的矛盾，其实就集中在这个财富分配比例问题上。 所有人都希望自己缴的越少越好，甚至一分不交才好呢。 而政府天然的就希望收的越多越好，给你维持个温饱就不错了。 这种矛盾没有调和的余地，只不过是一个此消彼长的跷跷板游戏，这几年百姓少交点，过几年政府多收一点，