海参崴之地堡在120年后大白于天下，在很多犯罪学家的现场还原中，再加上很多尘封的历史档案进入了解密期，这才让后人非常近距离的贴近了那场幽闭地堡中的人性沦丧。 法医提取了现场骨骸的dna，甚至他们还发现腔体、水杯中有很多喷溅的漆黑色凝固体，最后经过技术还原才知道那都是阴干了百年的血液。 从一点点的蛛丝马迹中探寻过去的秘密，从零散骨头排列中判断这些人死前经历过非常激烈的争斗，还有地堡上破碎的铁门和一层层压扁了的罐头箱子凶案本来的面目浮出水面了。 更让人振奋的是，现场发现了多人的笔记本，在那个时代人们尤其是识字的人们都有记录日记的好习惯，从他们的日记中，也发现了很多的蛛丝马迹。 凶案还原的过程非常慢，足足用了两年的时间才告一段落，当海参崴之地堡这件历史凶案彻底大白于天下之后，全球新闻媒体一片哗然。 各国的媒体站在本国、本民族的利益上开始喋喋不休的刷屏，有说中国人残忍屠城的，有说沙俄军无耻居然吃人肉不亚于禽兽还有中间和稀泥的。 各种声音充斥所有社交网络，紧接着作家、编剧开始行动了起来，围绕这桩历史凶案所进行的艺术加工开始大爆发。 、戏剧、电视、电影一时之间海参崴之地堡成了当时的年度最热话题。 在泛娱乐化的时代中，祖先们的苦难只不过是他们可以消遣、娱乐、牟利的素材而已，各式各样的艺术作品刷新着票房，十条冤魂为后世的娱乐圈居然提供了一个数十亿华元的庞大市场。 理性的声音总是最弱小，也最不起眼的在一些报纸和媒体的角落中，几乎没人发现，肖氏王族所御用的一个文献研究所，曾经发过一篇小小的感言。 那是被爆炸媒体所冲淡的一小段话，全球几乎没有多少读者看见或者说愿意看见。 “海参崴地堡是一桩惨案，虽然死去的是当年华族的敌人，但是在人性角度来说，无论任何民族，遭受这样的苦难都是很令人遗憾的” “战争不值得歌颂，在和平的时代中，我们见过太多的影视作品和文学杰作，去讴歌战争，去塑造英雄但是真正的战争绝对不是大屏幕中的荡气回肠和激情万丈，真正的战争永远如海参崴地堡一样的泯灭人性” “一将功成万骨枯，这是古人早就给予战争的准确定义，任何一名名将都是数十万甚至百万尸骨所堆积的，任何一名英雄的诞生其背后也有数万炮灰的牺牲” “靠着无数人战死，成为炮灰而得到的功劳并不值得歌颂，战争中偶尔的一线人性的光芒，其实无法掩盖整场战争对人性的摧毁，那一点光亮也根本无法照亮战争阴霾所带来的黑暗” “海参崴地堡凶案并不是一场娱乐闹剧，他只是告诉了你们战争有多残酷，真实的战争究竟是一个什么样的恶魔而已” “祝愿我华族，永世不再经历战火” 这样的一篇纪念短文，完全不是泛娱乐化时代网民的菜，哪怕这篇文章就出自于肖乐天后代之手，在网络的海洋中，这种不讨人喜欢的文章，哪怕是王族所书，也没人爱看。 无人搭理的短文最终成为了网络中的零散碎片，而由海参崴地堡凶案所引发的媒体热潮却依然在发酵。 无数战争影视作品充斥屏幕，亿万民众如同狂欢一样从各个角度去讴歌120年前的那场战争。 迷醉的民众，幻想自己就是那场战争中的英雄，甚至于幻想自己就是肖乐天、项少龙、雾隐小鬼他们各自代入着自己的位置，用自己的想象为这个故事添砖加瓦。 “我若是元首，我将如何如何向北进攻到勘察加半岛” “我若是项王，我将怎样怎样扩军向西吞并北蒙古” “我若是雾隐小鬼” 各种各样的战争幻想成了热门话题，但唯独没有人愿意想一想，那些炮灰的命运又是如何的那些被炮弹炸的支离破碎的尸体，曾经也是一个家庭的希望，一个远方姑娘的期待。 战争不值得歌颂，但总有人愿意歌颂，因为所有人都觉得自己是最幸运的哪一个，我一定会成为英雄的，炮灰的命运绝对不属于我。 人人都做此想，但战争还总要出现百万千万的炮灰，人世间的悲哀莫过于此。 华远王国的建立，就是踩着如此多的森森白骨之上，艰难前行。瓦季姆的悲惨从人类学角度来讲是个悲剧，但是在世俗的道德角度来讲，却属于善恶有报。 瓦季姆不值得同情，但是这件事却侧面的展示了战争有多么的残酷，每一场战争中比海参崴地堡凶案更残忍，更泯灭人性的事件还多得很呢。 瓦季姆施加给远东土著民的痛苦，远