好不容易来到修真界，怎么能够不去捉妖。 然之困在思过崖顶，一日要用传音铃铛问八回老三老四捉妖的进展，大概路途过于遥远， 期间山脉绵延雷雨阻隔，传音的效果实在只能说是聊胜于无……无论怎么猜连个大概轮廓也拼不出来。 越是搞不清楚，越是心痒难耐，然之真想立即马上瞬移到梁国…… 御剑术是然之最认真修习的一项技能，可惜目前仅凭丹田积攒的灵力一次御剑不过百里，靠丹药接续的耗费，然之又根本负担不起。 然之唤出五行梭，看能不能换个御器。自从演武赛上五行梭秒灭金钱卦，然之就觉得这恐怕是个了不起的宝贝，一定要挖一挖他的潜能。 然之把五行梭往空中一抛，五把梭子排成一行，然之晃晃悠悠踩在上面，深怕踏空。然之心想，梭子要再大一点就好了，方便落脚，果然梭子变大了些。然之又想，梭子要是排成一个环就好了，方便坐上面，果然梭子排成了环形。 然之躺在五行梭上，在宗门上空徘徊，试一试这一丹田的灵力能坚持多久远。一个时辰之后，腹内丹田之气并未稍有减少，五行梭飞行亦未曾凝滞。 器灵小鸟们说，福娃能够自行采纳天地灵气，并不需要御器者的灵力催动，这也太贴心了吧…… 然之欣喜若狂，给爹爹母亲写了封信，给碧池师姐带去，叮嘱她第二天一早再交给宗主。信的主要意思是，受罚什么时候都可以施行，但是捉妖的机会难得，自己要为宗门出力，先与师兄们捉了妖回来，再接着受罚。 然之偷偷溜下思过崖，取了自己的小乾坤袋，又跑去知药的小宝库里匆匆探查了一番，知药这个吝啬鬼，以前宝贝得像眼珠子一样的东西，竟然都没有带走，连灵石，现银都在呢，果然龙王公子不愁钱啊。 然之匆匆薅了两把羊毛，御起五行梭向西飞去…… 滨国是一个河网密布，风景宜人的小国，紧挨着修真界，穿过滨国就到了梁国。 人界不能御剑，这是青原大陆的规则，况且人界空气中灵力稀薄，御剑完全要靠灵石或者自身灵力驱动，耗费异常。 然之想雇辆马车，又心痛银子，只能牺牲点时间，雇了条小舟，在河网之间穿行。 人间六月初夏，蒲草如剑，芰荷点点，云行碧空，波光粼粼，清风拂面，鱼跃鸟飞，舟行水上十分惬意。尤其早晚彩霞映天，地晕五色，深夜星瀚灿烂，萤飞蛙鸣时，有一种不同于修真界的温厚深重之美。 进入梁国境内，然之用灵石催动传音铃铛，渐渐能听到点声音。人间灵力稀薄，修真界法器大多依托灵力运转，在人界效果总要大打折扣。 然之与三师兄四师兄联系上后，安安心心雇了条毛驴往京城寿阳行去，马儿太颠，马车还是心疼钱没舍得。 “春争日，夏争时”这句话意思是说，春天的时候农忙是按照日子力争时间，而夏天的时候是按照每分每秒抢收、抢种。此时田间处处能看到农民忙碌的身影，收割小麦，播种玉米或者大豆，种植夏季时令蔬菜。 田间地头的农夫农妇，牵牛的孩童老人，鸡鸣狗吠，炊烟袅袅，又到了熟悉的人间。 然之记得悬霖子师伯曾经说起过： 但凡有仙缘的兽类，体内会有妖丹，如同修士的灵根，经过日积月累，天地造化，或可渐渐生出心智，如有机缘修习悟道，妖丹日强，还会生出些异能，不过绝大多数仍是妖身，一望可知。 这世上只有两种兽类能够彻底修成人形，并与人类婚配。陆上是九尾狐族，水里是龙族。无论狐妖还是龙人，数量都极其稀少，且有仙缘，通常不会在人界兴风作浪，也无需在人界兴风作浪。 龙族本就是水域的统领，龙人更是身份尊贵，不屑于与人类厮混。 狐妖隐匿在青原大陆与人类杂沓共居，但狐妖机警敏慧，无论读书还是经商，很容易出人头地，无需邪门歪道作乱犯上。数代与人类通婚下来，人狐已经很难辨认。那些体味浓郁，高鼻深目，身形瘦削，成年无须，吃辣时汗如雨下的机敏之徒，可能多多少少有些狐族血脉。 悬霖子师伯说他曾经结识一个狐老头，极度嗜酒，且怎么喝都不醉。狐老头是个酿酒高手，他酿的酒有种特别的馥郁甘醇，喝过他家的酒，再喝别处的酒则寡淡如水。 狐老头在他的大酒缸里养了一只酒虫，春天喂它嫩竹笋，酿出的是青色的竹笋酒，味涩而绵，养肝明目；夏天喂它荷花瓣，酿出的是红色的荷花酒，味甜而冽，护心养血；秋天喂他黄白果，酿出的是金色的黄白果酒，味酸而馥，健脾润肺；冬天喂它熟地杜仲，酿出的是黑色的杜地酒，味辛而厚，补肾利湿。