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形式主义的意义(1 / 3)

所谓交易,就是双方都觉得自己赚到了。

接下来几天,又陆陆续续来了几波人。这些来做交易的人,都希望能留下了住几天。

每个部族来的人有多有少。来得多的部族聪明些,知道人少换的东西就少。人来少的也都换成了陶币,准备下次再来交换。

虽然所有人都觉得陶币是多余的,但陶夏也不解释,只是坚定的要求大家都用陶币作为以物易物的一般等价物,声称使用陶币也是先祖的指引。

因为她知道,把央行、造币厂、以及一切金融游戏规则的解释权握在手里,跟垄断铜矿、铁矿一样重要。

但这些目前无法跟众人解释,好在众人即便觉得奇怪,但还是接受了这种交易的方法。

既然是为了吸引各部族的人共同定居,陶夏便让人带着蒲草等人全方位参观村落。并且承诺,只要认同是同一个先祖,从今以后互不攻伐,共同对抗其他不同俗、不同音的人,除了制陶、制盐的技术,其他都可以教。

有四个部族的族长前来交易,他们与族人们内部商量了一下当即表示,他们跟老祖母都远亲,肯定是同一个先祖,所以马上回去将全部族都迁到此处,与陶夏的部族共同生活。

另外五个部落的族长没来,没人能作主,来人参观一圈之后,带着交换到的物品回去请示汇报了。

春天聚会的部族都到齐了,陶夏看到了各种动植物、各色石头,唯独没有得到她朝思暮想的绿色石头。

她想到女娲补天收集五彩石的故事,会不会就是祖先们收集矿石而演化出来的故事。特殊的矿石等于先进的工具,必然会引起各方势力抢夺。

传说女娲驾着应龙,在东岳泰山找到了红色的石块,这可能是红色石英或是火山岩石,很常见的硅氧化物。

在南岳衡山,女娲找到了黄色的石块,这大概率是硫化物或者田黄玉石,可以用来制作炸药、治病或是装饰。

在西岳华山,她找到了蓝色的石块,可能青金石,可以用来做装饰和颜料。

在北岳恒山,她找到了白色石块,可能是石灰石或大理石,可以用来造房子。

可是就这青色的石块儿,她来到中岳嵩山之后怎么也找不到。

女娲越来越着急,走到了一口泉眼旁边,她低下头想喝口水,突然在泉眼的中心发现了青色的石块。

女娲拿到青色石块连水都忘了喝,直接驾着应龙奔至昆仑山炼制五彩石,用神火炼制了七七四十九天才炼出了补天的石头。

可见自古以来,逆天改命的核心就是青色的石块!用神火炼制了七七四十九天,又可见冶炼之难,且有运气的成分。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其体肤。

女娲都得亲自去找绿色石头,何况自己呢?

陶夏心里有点失落,但没时间苦恼,她思索片刻决定播散完种子就带一队人去外面的世界找找看。

是青铜推动了人类从新石器时代向奴隶制时代演化,有了它才能给自己上大分,这一步必然要走。

陶夏跟族人商量之后,安排石头舅舅、柳条姨妈等专家教新来聚居的部族盖房子、做纤维布和麻布衣物,自己则带着族人扛着骨耜走进了角鹿群开出的荒地,清理土下的草根、树根,为种下栗米和豌豆做准备。

为了能过上陶夏说的那种不用捕猎、采摘就有吃不完的饭食的生活,族人们义无反顾地跟随着她。

前一世在南泥湾,有人一天用锄头生生刨出来五亩地。如今自己和族人都没法和那些逆天强人相比,工具也不趁手,但轻壮男人一天开七八分地,总是可以的。

等另外几个部族,盖好房子,也拨了一部分劳动力加入到开垦土地的劳作中。

陶夏盘算过了,等到秋分播种还有两个月,两百多人可以开出三千亩地。到时候按照每个部族出的力,还分配土地,大家肯定不会有异议。

她打算在田垄上认真栽种,而不是漫天撒种。如此等到第二年的春夏,收获的粮食绝对可以支撑一支两百人的军队脱产训练。

她一边盘算着,一边用力挥舞着蚌镰,原本瘦弱的身体在劳动中日益强健起来。

垦荒是乏味的,甚至可以说是酷刑。

她只能尽量调动着众人的积极性,说些话题分散大家的注意力。

总算熬到族人来送饭,所有人都累瘫在地,大口地喘息着。

哥哥揣着粗气问道:“小夏,咱们到底还要刨多少草根?”

“是啊。”一听这话,族人们都围过来了。

他们听陶夏说要种植一种草,成熟之后,不打猎不捕鱼也能有吃

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