和世子殿下他们告别后，我就又在城里逛起来。 大慈寺的资金流水，文庙的资金流水，就如赵阿姨所说的，全都差不多。她筛选出的那几个项目，在拜访完成都城内四大寺院后个数只减去了三个。 “如果法术施展没有效果，是不是用的法本身就错了？事实可能我们理解的并不一样。”从文庙出来的时候，主持师傅的这句话在我的脑海中浮现出来。 查完账目毫无头绪的我，在大慈寺的院子里坐了下来，想重新整理脑子里的线索。 院子里这时热闹起来，和尚与信徒在院子两边列队，一个穿着华丽袈裟的和尚在众人陪同下从院外走来。刚刚翻阅资料的时候，我曾听说此寺的方丈今日要回来。这热闹地方我还是先行撤退的好。 可没想到我刚想走，那位方丈就走到了我的跟前。他双手合十向我行佛礼，介绍道：“小仙人，老衲信恩，听寺里的人说你正受张道长之托在调查些事。” 我看了眼他身边的人，正是刚刚帮我查账目的小和尚。 “此事查到什么线索了吗？” “还没有。” “可否将严行长捐赠的账目给老衲一阅。” 正好，出门前我为以防万一把那张表格临摹了一份。表格并不简单，所以我也只是摘录了前半部分。 信恩大师一边翻看着表格一边往里屋走，不知不觉间我已经被他带入了一间屋子。迎接他的僧众已经散开，他关上了门来将那表格放到案台上，指着一个名字说：“小仙人可否听说过明炆法门？” 我自小便在坤道院修行，对佛家的道派并不是熟悉。 “我也只是听说过这个名字，对这个教派没有任何的了解。” 那如此问我的缘由是？ “我身为此地佛教的领导者，却对这个教派毫无了解，这不是一件奇怪的事吗？” 我低头去看那张表格，如果严行长对各大宗教组织的捐款是依照大小的话，这个寺院或门派不会是一个小门派。 “明炆法门，初听这名字时就让我有些在意，明是当今皇室曾用的国号，炆是先祖惠宗陛下的名字。虽然避讳的法律当下已经废除了，但按照宗教该把持的传统伦理来讲这两个字都应该被避讳才是。” “那师父曾调查过吗？” “没有。因为没有调查的名分。” 你当是此地佛教领袖，对于新出现的教派没有名分调查吗？ “不是这么简单。我们和西方国家不同，我们华夏国自古便是宗教自由的国家。这种宗教自由，锻造了高度文明的唐朝，经济发达的宋朝，疆域广阔的元朝。我们国家的宗教，也在信教自由的前提下发展，教义中本就没有互相领导或互相控制的定义。对我们来说，谁都有权力信佛，谁都有权力选择不同法门修行。佛寺与佛寺之间也只有大小，任意两间寺院相互间都没有上下级的关系。虽然现代，皇室通过基金资本创建了管理关系，但这并不代表我就有权力管理寺外的教义事务。再加这法门一直行事低调，所以一直没人关注到他们” 既然如此低调，我又对成都城没那么熟悉，那我要去哪里才能找到他们呢？ “去春熙路看看怎么样？”他说，“我徒弟听闻过几次，那里有人把一些心有所求的人往城南引。在佛教中，法门又翻译成南门，所以不知道两者有没有关系。” 既然如此，我自当尽快去那边才是。 信恩师傅却又叫住了我，他拿出一件麻织成的斗篷说：“这个送给这孩子。” “这是……” “穿上后可以隐形的斗笠，最近京师来了好多洋人。我在西市上见到觉着有趣就买来了，对这孩子应该会有用处。” 也说不上是用处。原本道长施的咒，使得他必须待在我身边才能不被人发现。可穿上斗篷后就算离开了我他也能保持隐形，而且这洋人不知是怎么施的咒，就算是用了多种明目咒我都破解不了这咒。好不容易找回这孩子后，我连忙用把他扔了做威胁，收回了这件斗篷。 不过，这也难为了这孩子了。春熙路是成都城里最热闹的商业街，有鳞次栉比的商业大楼，有各种类型的商店，更重要的是有好多卖小手工品的摊子，哪个孩子见了会不欢喜？ 只是，越是热闹，就越是找不到我正在找的目标。 几乎踩遍了所有的商店，研究了几次导览图，难道今天这群人没有出门吗？ 今天只能这样了吗？真他们回道观向道长汇报刚刚在李宅发生的事了，也不知道道长有什么安排，我还是先回道观看看顺便也向道长说说这事的进度。 坐公车回道观要经过一条巷子，那条巷