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番外十七(特别篇):来自另外青史的访问者(1 / 6)

大梦千秋,百骸幻骨。青史之上的喧嚣之声消亡。
麻衣的龙人在群山之中苏醒,睁开了眼睛。
或者说,他又一次降临在这个世界中。
光芒洒落在身上,似乎具备了不可思议之伟力,连精神都觉得恍惚,岁月都要停顿了。
南禺山的风吹拂起来,耳中还能听到凤凰的鸣叫。
山顶上,云彩依旧存在,第一位小龙人活动身体,甩甩尾巴,站起来,看不到过去的那片荒芜土地,也见不到最初苏醒时所存在的那一汪水潭。
山,似乎变得更高远了?
山,似乎变得更广大了?
山海经,南山经,南次三经。
“南山三十二部之首,离身氏还在吗?”
“我感应不到祭祀了,许久没有回来,一切都回归到原始了吗?”
“圣皇启,还是那个时代吗?”
他觉得这片天地有些陌生了,连力量也衰弱下来,这是因为自己曾经是百骸虚假之体,还未曾在真实青史留下不灭痕迹的原因吗?
但这里是梦幻中的世界,也应该是虚假之世,为什么力量还是不完全呢,缺失了很大的一部分。
不过,也无所谓吧。
而第二个龙女此时也站起身来,她就像是凭空出现的一样。发出柔和与怀念的声音:
“终究是梦幻中的故事啊,百骸中虚幻的青史与故事混淆,一切都是有可能发生的,但舜帝在大榕树下已经重新书写了青史,即使再一次来到圣皇启的年代,可有些东西应该已经回到了原来的模样....”
“如果要说清楚,我们本不就是虚幻中的造物吗,离开了百骸,再次以梦幻的力量回到这里,这正是说明,这里的山海,才是真实的....”
“不过,我还是第一次来到这片梦境。你说有一個尊奉你的巫女叫做望嬚?”
白衣龙女发出询问,并且带着温柔的笑意,麻衣龙人也露出怀念的目光:“很久很久以前的事情了,他们应该已经生活的很好了。”
“在我们那片虚假历史中,死去的禺稿山神,他也应该还活得很好....大榕树下的圣人们应该已经将青史全部编篡回来,整理清晰,而那些该被遗忘的东西,会作为《左传》一样的神鬼之谈记录,而不被写在真正的历史中。”
“我们走吧,去看看他们。”
两位龙人从山上一跃而下,但是他们走了没多远,麻衣龙人便看到了远处繁荣聚集的大型据点,里面人声鼎沸而喧嚣,有许多的异兽被人带着出入其中。
山外不远的平原上,田地间满是犁具。
“看来,还是有些东西遗留下来了,犁具本不是这个年代该有的东西啊。”
“冶铁的技术也传下来了,那些毫无疑问是铁器。”
麻衣小龙人看着田野间的犁具,以及....
他的神色一下子变得愕然无比。
白衣龙女也看过去,她也愣住了,奇怪道:“这也是遗留下来的东西吗?”
“不!我...没有遗留过这个。”
麻衣龙人所看到的,是一台在田野间喷着水蒸汽,发出轰隆隆声音的拖拉机。
这种东西,他当然是熟悉不过的,但是...但是!
这种东西怎么可能出现在这个年代?
是墨家吗?墨家所制造的工具,在虚假的青史中被记载下来,难道大榕树下的圣人们编篡书籍都不看工具的进化历程以及年代的吗,这种东西,真的是这个时代可以或应该出现的东西吗!
舜帝,卫武公,孔丘....圣人们,你们以这样的态度来编著史书.....这样写,这真的合理吗?
麻衣小龙人向前走去,出乎意料,田野间的农夫们并没有因为山神的到来而有什么惊慌的,他们只是看了一眼,注视了一下两个人头上的龙角以及那两条龙尾,然后唱起神农氏的《丰年歌》,继续开着拖拉机干活。
“这位老丈.....”
他寻找到一位正在休息的农夫,指着拖拉机:“请问那是什么东西?”
“那是拖拉机啊,你是哪里来的外地人啊?”
“是谁发明的?”
“十几年前洪州捣鼓出来的。”
农夫露出羡慕的表情,表示自己也想买一台那个东西啊。可惜这边太南了,岭南是最难最南的地方啊!铁路不通,狮鹫飞舟也看不到,用牛马道路运送货物的价格又太高了,黑心快递,那些物流都不包邮,想要买的话就只能花钱去北面自提。
“???”
麻衣龙人一脸懵逼,农夫又是大谈特谈最近的物价,搞得他很尴尬,连忙打断:“不知道这里有没有一个叫连畛氏的部落....”
“这个部落的人,以望为氏....”
农夫茫然:“没听过!这里没有姓或氏为望的部落。”
麻衣龙人懵了一下,旋即又问:“那离身氏呢?这是一个很大的部落,有数万人。”
“没听过,这是什么部落啊,而且我们这里的部落时代,都是二三十年前的事情了,自从当年我们这里的王,北户王去洪州偷小孩,被发现然后吊在十字架上扒光了游行之后,现在哪里还能

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