() 身后是烈火遇水喷出的嗤嗤水雾声, 腾起的茅草焦臭味道浓郁异常, 足可飘出十里开外。
少年安坐在上风口, 蘸着深山流泉简单梳洗，又盘坐着腿对水结辫, 将山火与村民的哭叫都当做于己无关的背景。
“一”不通人情，不懂事理，只坐在他身边，拾着他落在溪石上的衣带, 握在掌心，生怕他像来时一样突然消失。
少年梳洗完毕, 捧起脸，照水为镜，由衷赞了一声：“啊，真是英俊无双。”
说罢，他一扭头, 便与身后素衣小孩的目光撞上了。
他挠了挠耳朵，表情没什么歉疚, 只是平淡的解释而已：“不会烧死人的。我从后山摸上来的时候挨家挨户看过了, 他们都在参加祭礼, 屋里没人，我把鸡鸭牛马都放了。”
“一”不懂他在说什么, 一心一意地抓着他的腰带。
少年没注意，自行起身，腰带却随着起身的动作被整个抽离, 顿时落了个衣衫宽松的下场。
少年哎了一声，却也不呵斥孩子的无礼行为：“喜欢我的腰带？”
“一”把手中的东西当做少年身体的一部分，死死握紧，不肯奉还。
少年蹲下身来，摸摸他的头：“好，那你不要乱动啊。”
说罢，他拉起松脱的腰带两端，绕成一圈，就势把孩子的手脚绑在身前。
腰带质地相当柔软，且少年有意避免让装饰物硌到他的皮肤。
系了个端端正正的花结后，少年确定他不会乱跑了，就把他打横抱起，抱到一个避风避光的干燥处，和另一个昏迷的小祭品摆在一起：“乖乖在这里坐着，不要乱动，也不要叫喊。”
“一”不是很懂少年在说些什么。
但他的确是不会叫的。
他向来安静，哪怕在孩子们集体撒疯，学着动物对着窗外的月光喊叫时，他也只是抱膝静坐在一边，观察着他们。
现在，“一”就用这种澄澈得不像人类的眼睛盯着少年看。
少年沉吟片刻，在储物囊里摸了摸，摸出了一枚酥糖，塞在了“一”的掌心。
“一”拿着糖，把玩一会儿，又抬头看向少年。
少年做了个往嘴里放的动作，“一”就把还裹着厚纸的糖果整个往口中塞去。
少年哎了一声，眼疾手快地拦下了他的动作，托着下巴凝思一会儿，自己又拿了一颗一模一样的酥糖，剥下糖纸。
“一”懵懂地照做。
少年把拨开的糖举起来，凑到唇边，舔了一下糖果。
“一”也拿舌尖轻轻点着糖果，尝出了一股异常特别的味道，只觉口舌生津，甜香美味。
不用少年再教，他就小野兽一样，小口小口地舔起糖来。
少年见“一”确实乖巧听话，就揉了揉他柔软的额发，新取了一条缥色腰带，三下五除二扎出一把利落劲瘦的腰身来，按一按腰间佩剑，又对“一”露出叫人目眩神迷的灿烂一笑，把自己手中的糖凌空一抛，张嘴咬住，旋即大步迈向火势将熄的村落。
后来，过了很长一段时间，“一”才明白，在他一点点吃着糖等少年回来时，少年在那个小村落里做出了什么惊世骇俗的事情。
少年并没有急着回到山村。
他躲在暗处，凝神聚气，以传音之术，将洪钟似的“神谕”传遍山间：“吾民吾子，吾之神力，已有大成，区区小儿，已不足资修，需得三十成年精壮汉子，每年上供，如往常之法献祭，吾方可保汝等太平长安。此次降火，是对汝等不遵指示的一次教训。”
这十几年来，“神”向来是将“神谕”传达庙祝，再由庙祝传达给众人。
许多山民是第一次听到神的声音，一时间又是惊骇又是莫名，一张张被烟熏得漆黑的脸彼此张望着。
他们不解得很，他们分明每年上供，为什么神会突然翻脸，纵火烧房？
“神”似是知道他们的疑惑，悠然道：“吾已知会过庙祝，难道不是汝等与之串通，打算糊弄了事？”
庙祝惊骇欲死，不及分辩，便被因为痛失家财而愤怒莫名的山民包围起来。
山民挥起草耙锄头，将庙祝砸翻在地，庙祝瞬间头破血流，倒在地上哀哀呻·吟。
而“神”降下的寥寥数语和滔天大火，也勾起了众山民的对“神”的疑惑。
这些读书极少的山民，思路向来是直来直去的：
先前，他们只要每年献祭孩子，就能得到丰收，这自是一笔合算的买卖，毕竟对他们来说，小崽子想要多少就能有多少。
孩子不会为自己申辩抗议，即使想要反抗，也是软弱无力、势单力孤。
但要是每年献祭割喉三十名男子，情况就有些不同了。
在场的成年男子惊悸难言，脑中浮现出了自神祭开始，数十年来都没能浮现出的疑问：
……这到底是个什么“神”？
事实是，一旦灾祸落到自己头上，人就容易开始犯嘀咕。
气若游丝的庙祝又被山民们揪起来质问，逼问“神”的来历。
这人不过是略读过些书，连酸秀才都算不上，被“神”选中，只是因为他通些文字，