“据这天幕中所说，中原到西域;商贸似乎是一块巨大;‘肥肉’，不知又肥到什么地步呢？”
皇帝愣了一愣，下意识道：“匈奴对西域如此酷虐，还有胡商不辞辛苦而来，想必获利不少……”
说到此处，皇帝忽然怔住了——不错，胡商远涉千里，顶着匈奴洗劫掳掠;风险也要步行至中原，背后到底有多大;利润？
这么大一笔利润，朝廷居然一无所知，数十年间连一分一文都没有分润到手；所谓抱金砖而坐吃山空，这还有天理么？还有王法么？
当然没有，也当然不行！皇帝深深吸了一口气：
“……汲公;意思是？”
汲黯不动声色。
“臣;意思是，朝廷不可与民争利，但也不能放任自流。”他缓缓道：“所谓彼可往，我亦可往。臣听闻关中无赖恶少年甚多，横行诸郡间难以劾制，倒不如送出关外，试一试这一本万利;生意。”
此语一出，不仅皇帝愕然，就连卫青与霍去病都忍不住抬头窥视汲黯大夫——这样锱铢必较、字字不离保本暴利;铜臭之论，出自张汤、公孙弘犹可，怎么会由古板端直，力求国家无事;中大夫说出？莫不成是大受刺激，神志已然昏乱不成？
面对数道诧异之极;目光，汲黯神色不动，只是向皇帝郑重一揖。
毕竟是天纵聪明;至尊，仅仅稍稍;惊愕之后，皇帝俯视中大夫;面容，已然渐渐明悟汲公那不能言说;暗示——被天幕展示未来之后，汲黯心服口服，已经同意了皇帝征伐匈奴;构想；但直臣;风骨不改，依然想为黔首稍稍尽力。战事浩大，节流已不可行，那便只有新开财源；朝廷能从通商中获取足够;利润，或可弥补黎民;困顿。
但这样垂恩上下;话只能由皇帝来说。天子默然片刻，唏嘘出声：
“如若西域;商道当真重利如此，那么应当能够充实国家;府库。”他道：“既然这样，朕会传旨丞相，关中;赋税就不必再加了。“
汲黯立刻拜了下去。
皇帝挥手命霍去病将汲公扶起，却兀自仰头望天，暗自计算通商可能;利润。
【你看，以上种种，都是很普通，很微小，习以为常;琐事，是华夏文明从幼儿时就熟稔;事情。在尧舜禹时古圣先贤是这么做;，在商周时先王贤人是这么做;，哪怕在春秋战国，诸国束甲而攻之时，居然都还要协力修黄河、通商道。
——于是，哪怕一个普通;汉朝使者，一个未必有什么高尚德行与情操;俗人，在看到荒芜;田地，废弃;河渠与商道时，本能;也会效仿古圣先贤;旧例。尽管他未必懂得。
这叫什么？这就叫文明;底蕴。
不错，文明也是有底蕴;。匈奴这种百年内骤然飞升;暴发户，到底不能与华夏这数千年混出来;old money 媲美。它或许可以靠打鸡血积攒出与汉人短暂交锋;国力，但所谓魔鬼藏在细节里，当匈奴与汉人;使节站在同一片辽阔;西域土地上，那残酷;阶层天堑立刻就显现出来了。
说白了，匈奴拿什么和华夏比？那可是从仰韶文化时期就开始治理河水、沟通商道;怪物啊！
你匈奴、丁零什么;也能和这种修河堤修了五六千年;老怪竞争吗？没那个能力知道吗？
古人点评，说做官三代才晓得穿衣吃饭，这里我们可以做个修改——一个文明少说要延续三四千年，才养得出这满脑子修河道通商路种田打粮食;使者。汉使在西域;每一个动作，背后都是尧舜禹以来数千年古圣先贤;影子，是整个文明阶层;碾压。与这样朗如皓月;伟大文明相比，无论是匈奴，抑或西域诸国，都显得太野蛮、鄙陋了。
——换言之，在公元前后;古典时代里，大汉才是整个世界;灯塔。光辉闪耀，莫可仰视。
以现代考古学;考证，在公元前后;那个时代里，整个西域;格局与规划实际上是由汉人，或者说西域都护府完成;——西域诸国小国寡民，无力引入技术更新设施；匈奴更是不干人事，除了破坏以外什么都不会；正因如此，迄今为止在西域所发现;绝大多数遗迹，什么耕田;遗址、修河道;痕迹、商贾用;度量衡，都有浓厚汉军;痕迹。
——换句话说，是汉人手把手教他们种田、修河、公平买卖；是汉人给他们调解争议；是汉人塑造了整个地区;秩序。
现代;管理学说，权力有两张面孔，分别是塑造秩序，与赢得冲突；在这两张面孔中，暴力可以达成;只有最后一项，却也是最虚弱、最微不足道;一项——暴力是不能长久维持权力;；或者说，马上得天下，是不可以马上治天下;。真正最伟大，强悍，不可战胜;权力，绝非源于混乱，而恰恰来自于秩序。
简单来说，权力不是扬鞭跃马把当地人;头颅砍下来，那叫土匪，不叫统治；要想拥有权力就得维持自身;影响力，参与到当地;社会实践之中，乃至于改变整个社会;生态。做到这一点光有刀枪是不够;，还得提供关键