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第六魔法使】(1 / 3)

被给予试炼。

那是作为英雄的宿命。

能够成为英雄之人,大概会在那一段旅途中不断地‘跨越试炼’,完成一次,两次,甚至更多的伟业吧。

但是没有用的。

因为最终导向的终点都是失败。

即便是赫拉克勒斯,能够做到的,也不过是将‘一次两次’变成‘十二次’。

但是最终,他们都会失败。

因为世界分明渴望着‘无限’,却又在规则上否定着‘无限’。

一次的成功,意味着因果的累积。

而下一次,只会更加惨烈。

用他们的弱点。

家人。

友人。

世界。

重担会越来越多。

或许这才是【能力越大,责任越大】的本意。

世界在渴望着无限,所以才要无止尽地逼迫着有资格的人们,在越来越高的纬度上完成自己的考验。

但是无穷的彼端又能有什么呢?

左脚踩着右脚,将自己绊倒。

至今为止。

依旧没有存在,给出过让世界满意的答案。

——

「.罗玛尼·阿其曼,不,应该说是古代以色列的君主,魔术王所罗门。」

尼德霍格在片刻就找到了自己想要的答案。

对于尼德霍格来说,他能够查阅的权限包括但并不限于自身的星球,作为无数平行世界中唯一被成功创造出来的地球uo,他能够做到的事情,比想象中更多。

即便是其他世界的信息也能够随之进行流溯,调阅。

因此,在确认对方与自己世界的任何一个个体都不相同的瞬间,他就对藤丸立香所处的世界进行了方向追踪,看见了男人的身影。

那比想象中要困难一些。

因为名为所罗门的英灵,似乎从英灵座上被抹去了。

那是再演了“所罗门将神赐天惠归还给上帝”的传说。

此宝具发动后,所罗门创造的所有一切都会失去价值。不是对生命的抛弃,而是抛弃了自己的一切存在——包括所罗门王的身体、生命、造物、功绩、伟业,甚至是身为英灵的存在方式,最终从英灵座消失,抵达人类从未到达的“无”。

他不可能与藤丸立香再一次见面。

也绝对无法被召唤。

「如何做到的」

“谁知道呢——虽然很想要这么说,但其实我是知道原理的,不过解释起来很麻烦,能麻烦您就当做是爱之力的帮助吗?”

男人尴尬地摸了摸头,语气平和道。

然而.

就如同他所说的那样。

绕开这份审判,绕开‘所罗门之死’的方法,其实并不少。

【英灵座本身超越世界】

如果说所罗门的宝具会将自身的一切都消灭废除,那么就会诞生出时间与世界的悖论,也就是【如果所罗门无法被召唤,那么所罗门当初就不会赢下圣杯战争,无法赢下圣杯战争,也就不会有之后的冠位指定】

如何解决这份悖论,是破解所罗门作为英灵这个个体特质的关键。

最简单的解释无过于所罗门的宝具并非是环形世界线废除,而是遵循着基本的线性时间。

也就是,如果回到过去的时间点,例如

【仅仅是一条世界线上毁灭,并不意味着所罗门的彻底消却】

很简单的道理,如果一条世界线上的所罗门启动

所罗门bcdefg:好好活着怎么突然就死了呢?

也就是说,即便所罗门消失了一个,也并不会造成所有世界线的剪定。

“作弊的方法其实要多少有多少。”

男人以一如往常那般醇和温厚的声音解释。

“英灵座的上位条件其实意外地宽松,哪怕是在圣杯战争中被召唤出来的英灵也经常会出现一些.嗯.这样的家伙也能够成为英灵吗这样的疑惑。”

也就是说,宽裕的条件。

比如说——

不是作为所罗门。

而是作为【罗玛尼·阿其曼】被登记位英灵。

本来按照常理,会被‘这样的功绩不足以登上英灵座’之类的理由否决才对。

而且,所罗门在使用自己的宝具的瞬间,也不知道,自己所抹除的‘痕迹’中是否包含了‘罗玛尼’这个个体的信息。

但是其实,有没有都不是重点。

重点在于罗玛尼这个人本身的‘定位’。

他本人在名为拯救世界的旅途中直到最后一刻,也就是化作所罗门的瞬间,才为最终的胜利提供了决定性的要素,在此之前基本上所作为‘后勤人员’而服务。

太过于不起眼,甚至无法被英灵殿所捕捉。

本该是这样的。

但是实际上,罗玛尼本人的平凡,并不代表着他的人生不存在意义。

“英雄的传说。”

“史诗。”

“叙事篇,无论什么样的载体,英雄的故事中都不会仅仅存在英雄个人,二元对立的敌人,志同道合的同伴,痛彻心扉的背叛.”医生缓缓地讲述,他的嗓音总被人嘲讽为软趴趴没有力气,但说起

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