人主高拱于上,不参以己意,不间以小人,不维制之以区区之绳约,使其臣无掣肘之患,然后可以责其成功。
故既已任之,则不苟察其所为,但责其成耳。
君主不亲细务,不需要具体执政,而是一切责成宰相领导的政府。
干的好自然是圣明君王,干不好自有宰相和政府背锅。
夫唯不争,故天下莫能与之争,天然立于不败之地。
听完王远所说,始皇帝却是眉头大皱,忍不住开口反驳道:
“此道虽能激发臣民活力,也可将百姓的怨气转移到当朝执政的身上,算是上古圣王之道。
可若长此以往,国君威严何在,满腔抱负如何施展?
受国之垢,为社稷主;受国之不祥,是为天下王!
当权之人本应权责一体,不担责任,不受污秽,自然也不会拥有对应的权力。
【商君书】中有帝道、王道、霸道三则,帝道出道家、王道出儒家、霸道出法家。
还是我大秦以刑法走霸道,奉驭民五术,严刑峻法,令民弱而国强,才是长治久安之策!”