翌日，德光神社的开放引来了倾巢出动的木叶村民。
虽然宇智波德光临时从家族的南贺川神社调来了多名神官，又从警务部派遣了多个分队维持秩序，并开着高音喇叭说明神社内已经拥挤不堪暂不接受入内参拜，但这都无法阻止木叶村民的热情。
在失眠沉思了一夜之后，大蛇丸再次来到警务部总部大楼求见宇智波德光。
他要彻底投诚了！
……
妙木山的蛤蟆大仙人同样瞪着眼睛呆坐了一夜。
这是非常罕见的现象。
在过去，蛤蟆大仙人除了极少数时间是清醒的之外，其他时候都是在梦境中探索未来。
但这一次不同。
虽然由于距离的原因，寻常的妙木山忍蛙乃至深作志麻两名仙人都没有感觉，但蛤蟆大仙人还是感知到了一丝异常之处。
自然能量的禁锢开始松动了……
换言之，就是接触和操控自然能量的门槛开始降低了。
这可是自六道仙人封印卯之女神、并分赐查克拉之后就再也没有过的现象呀！
“多事之秋……”
蛤蟆大仙人长吁短叹。
在大筒木辉夜降临之前，蛮荒时期的忍界力量本源其实就是自然能量。
而且当时的三大圣地，也只是众多的异类势力之一。
然而大筒木辉夜虽然是一个傻白甜，但她动起手来也是真的冷酷无情。
虽然缺乏战斗经验，虽然没有多少战斗常识，但凭借着力量上的根本性碾压，大筒木辉夜还是覆灭了众多的异类聚集地，将各种各样的妖魔、鬼神基本斩杀殆尽，并将其化作神树成长之处的肥料。
当神树拔地而起之后，由于自然能量的日益枯竭，好不容易逃过一劫的异类聚集地从此出现种族退化乃至消亡，唯有“三大圣地”的自然能量相对浓郁，再加上采用各种秘术禁锢自然能量的流失，如此方才维持了下来。
但即便如此，除了心大的蛞蝓仙人之外，蛤蟆大仙人和白蛇祖师其实都在试图着改变这一切。
只不过蛤蟆大仙人选择将目标投向了有着圣母特征的大筒木羽衣，并成功鼓动两兄弟将其母亲封印在月球，然后将神树之力分为九大尾兽。
但包括六道仙人在内，所有人都不觉得这是一劳永逸的事情。
随着岁月的流逝，终有一日封印会因为各种莫名其妙的原因而开始崩坏，大筒木辉夜迟早会破困而出，至于什么时候只是时间问题而已。
对此，大筒木羽村的选择是在月球上留下一脉后裔，以维持封印结界的运转。
而六道仙人，也就是大筒木羽衣，则选择扶持人类的崛起，试图通过人类的力量在未来解决月球上的隐患。
于是，便有了六道仙人创立忍宗，向人类分赐查克拉的传说。
同时，随着忍者的兴起，新生的“忍界”便开始流传着所谓的“预言之子”或者“救世主”的论调。
虽然包括忍者在内，绝大部分人都将此视为神棍坑蒙拐骗的瞎话，但言论的存在本身就是一种足以干涉未来走向的力量。
在六道仙人离世之后，分属因陀罗和阿修罗两派的忍者开始从争论走向战争，最终将忍宗完全分裂。
而战争也催生了无穷无尽的忍术手段。
随着忍术的爆炸性发展，从大筒木时代的废墟中走出来的人类涌现了无数的豪杰，并逐渐摆脱蒙昧和原始崇拜，并拥有了足以和妖魔鬼神相抗衡的力量。
而潜藏在幕后的六道仙人以及所谓的“圣地”，也默默汲取着人类豪杰的智慧结晶。
正由于战乱的摧残，再加上一直流传着的“救世主”等历史终结言论的存在，和平逐渐成为忍界底层平民乃至中下层忍者的夙愿，乃至千手柱间结束战国乱世，开创了“一村一国”时代。
直至第二次忍界大战之前，忍界的走向一直都在根据六道仙人以及蛤蟆大仙人的剧本不断演化，即便稍有偏颇，妙木山及龙地洞也会使用各种手段有意无意地进行“纠错”。
只不过，宇智波德光的崛起彻底打乱了他们的如意算盘。
当他们试图再次“纠错”时，却发现寻常的手段已经对宇智波德光无效了。
当他们开始不再藏于幕后、尝试正面介入忍界事务时，却发现宇智波德光的成长速度已经不是能够轻易遏制的了。
“……白蛇祖师，出来吧。”
蛤蟆大仙人突然说道。
随即，在寝宫的角落浮出一道阴影，一位脸色阴沉的老妪从阴影中走出。
“……你这老蛤蟆居然可以感知到老身的存在！”
化身老妪的白蛇仙人阴恻恻地说道：“看来你这副马上要死的样子是伪装出来的嘛！”
“如果不是我放开沿途的禁制，你觉得能够悄无声息地进入妙木山么？”
蛤蟆大仙人的声音在寝宫中回荡，“再说了，你使用的分身秘术还是我给你的呢！”
“哼！”
白蛇仙人冷哼一声。
“你之所以主动过来，应该也是因为感知到那位的异常了吧？”
蛤蟆大仙人主动问道。
“而且羽衣