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在这个过程中，发动机输出动力，就是一个数学理论上的“解”，
传动装置，传动了“解”；
螺旋桨将发动机的“解”转换成为升力的“解”，最终让直升机起飞。
而龙玉川现在的升空逻辑是：用算法和能量模拟了动力、传递、螺旋桨的情况后，直接输出了最终的“升力之解”，直接驱动了空气，获得了升力。
从机械理论角度，这是不可能的。想要驱动空气/风力，必须有转动部件。
但从法则角度考虑、从数学角度考虑，是可以的：我给出了最终“解”，世界就应该按照我给出的“解”去运行。这，就是法则，这是120以后、甚至140以后才具备的能力。也就是说，现场讨论的众人，修为都不低。
而龙玉川也是通过这个案例表示了，人类如何利用大数据修行来影响外界。
随后其余人挨个发言，大家开始讨论起来。
讨论了几乎一整天时间，当大家几乎没有新的想法时，任逍遥开口了，“好了，今天就先讨论到这里，我做一下总结。
新的功法，需要寻找所谓的‘真意’，而大家的观点普遍是拓展自身，与自然交互。不同的是，有的赞同温和的交互，有的赞同征服式的交互。
那我们可否将所有的内容汇总起来，我们掌握了强大的科技力量，让自然界不得不顺从我们？
可以参照一个‘核恐怖平衡’的理论。因为大家都有高科技的核弹头了，能相互毁灭了，这世界反而和平了。
放在这里就是：我们掌握了强大的科技，但我们并不会去破坏自然，自然却对我们前所未有的友善。
这说法不太通畅，但道理就是这个道理。
好了，有什么问题都留着，散会。下次讨论，一个月后。”
接下来，楚飞出现在实验室中乱飘，出现在会议室中，出现在每一个研究人员身边，出现在“任逍遥”这位领头的研究人员身边，看他们思考、看他们学习、看他们研究和讨论。
转眼就是一个月，任逍遥继续带头组织会议，开始第二次功法真意的讨论。
会议的地方换了，人也多了不少，其中甚至有画家、音乐家、雕塑家、作家、科学家、商人等等参与；甚至还有几个中奖的普通人参与。
这次会议又讨论了一天，基本敲定了“挥舞着科技大棒与自然和谐共处”的理念，并初步将这个理念确定为新功法的真意。
但这个理念很粗糙，还需要精雕细琢。但至少框架有了，这就是巨大的进步。
楚飞也在这一天的讨论中，思考很多。
是与自然和平共处？
不！
是与自然核平共处！
在炎黄文明古老的传说中，我们的先祖就知道要治水。
大自然从来都不是温顺的。真要与自然界和平共处，那我们还在茹毛饮血中呢。
从我们的先祖钻木取火、纺织、建造房屋、打造青铜武器开始，我们与自然界相处的方式就是——让自然界屈服。
直到炎黄联邦的时候，改造星球、建造遍及整个疆域的次元宇宙通道等等，我们与自然界相处的方式，一直都是改造自然，让自然变得适合我们，然后再与自然和平相处。
现在，这个思路被纳入了新的功法设计思路中，就是所谓的“真意”。
真意，是功法的核心思想，而这个核心思想其实也是文明思想的延续、是科学理论的延续。
这个真意确定之后，大家共同签字。任逍遥宣布一个月后举行第三次讨论，下一次讨论的内容是：功法的框架。
接下来一个月，楚飞继续在每一个重要的研究人员身边“徘徊”，看他们的学习、听他们的讨论，思考他们所思考的、研究他们所研究的。
在这个过程中，楚飞迅速成长，学到了这里严谨的研究环境、研究流程，尤其是看到了功法如何从无到有，一点点构建。
很久以前楚飞就知道，大数据修行的功法，是压缩后的。楚飞尝试用解压的方法，还原功法的本来面目，但这种后期解压的方法终究有些不够完美。
主要是楚飞的解压方法是自研的，而非原生的。这种自研的解压方法，多少有些不完美之处。
而大数据修行追求的是精确、是完美。一点点的不完美，就可能失之毫厘差之千里。
眼下看着大家从无到有设计一个功法，受益匪浅。
一个月后，再次讨论，这一次确定了功法的核心架构——克莱因瓶。
但克莱因瓶的架构，也有多种不同的算法。不同的算法，有不同的精度。
其实这很好理解，就像是圆周率，就有好多种计算方法，而不同的计算方法，精度也不同。精度越高，就越接近完美的圆，但算法也会越来越复杂。
在克莱因瓶这个核心架构这里，也是这个道理。精度越高，就越接近真正的克莱因瓶——意味着该算法的维度更高。但精度越高，算法越复杂。
选取克莱因瓶的算法作为核心架构，需要敲定精度的取值。经过论证，最终确定一个名为“李杨氏算法”作为核心。
李杨氏算法，是一对