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64、第四十八章(2 / 3)

就落荒而逃一样。”

“你在学园都市也说过一样的话。”

“我知道,所以才故意说的。”

“……”

“你其实还是会告别的。”

我不知道为什么太宰治总是怂恿我去做这些事情,继续看着太宰治想知道他说什么。

太宰治说道:“学园都市那里的时候,你不是学会拥抱告别吗?”

“…………”

太宰治最麻烦的地方就在于,他参与我太多的事情了,这也意味着他知道太多我的事情了。回去的时候,想办法除掉吧。

我深深地叹了一口气说道:“你想说什么?”

“中也不见一下吗?乱步先生他们也不见一下吗?”

“我走之后,书也会消除我的存在,这样也有必要吗?”

太宰治煞有介事地说道:“好好地结束,才有好好的开始。”

“我走了。”

我不打算和他多说了。

“你这样回去,要是被他们知道你做了什么事的话,你会被打的。”太宰治说道。

我抬头想了一下,很难想象那是什么画面,他们不会知道的,也没有必要知道我做了什么。离开的时候,我觉得总是被太宰治这样追着问,他一定会一大堆长篇教训我的话。

“对了,所以,你现在知道了吗?”

“什么?”

“网恋。”

太宰治倒吸一口气,神色阴冷地反问我:“你为什么不说清楚一点?”我估计他后悔的还不止这个点,还有每次我跟他说「我不喜欢他」的时候,他一而再地表达

好感。想起这些的话,我估计他现在肠子都悔青了。

“其实搞清彼此关系之后,反而就没有联系了。你理解为「分手」就可以了。”

正常逻辑上,这样说应该是没有问题的。

太宰治说道:“这件事我可做不了主。”

“……”

这有什么做不了主,我才想开口说。

太宰治就从我眼前消失了。

或者说,我从这个世界消失了。第四十八章我做不了主

对上陀思的眼神时,我突然想起我从来没有认真看过失败者的表情。在实验室里面,每天都有考试,一般也没有时间停下来看别人怎么输;其他时候,我都是在幕后,一般算时间等结果就好。

所以,我应该没有怎么见过别人怎么输。

圣经总是在强调一件事情,那就是事情是不用成功和失败来评论的。它说「不可倚靠自己的聪明」;它又说「不要自以为有智慧」。我从不认为我有多聪明,只是争取胜利而已。

我大概是从什么时候就放弃「陀思」这个人的。

在我卧底入港黑的时候,我曾经从森鸥外那里得到过「银色手谕」。「银色手谕」对我来说,作用不在于它具有首领效力,毕竟说到底,它是有时效期的,留是没有用的。但研究「银色手谕」,我可以造多少张假的,用在我需要的地方上。但是,陀思偷走这张「银色手谕」在一定程度上打乱了我的计划。

我知道,他想要控制我。

在第二次在横滨遇到陀思的时候,我就打算把「陀思」处理了。当然,我内心的理想画面是,看着他创造出一个无异能者的世界。

一直以来,我觉得挺有意思的一点是——

陀思想要创造一个无异能者的世界,需要依靠异能的力量。

间桐想要创造一个没有魔术的世界,需要依赖魔术的力量。

苍王想要创造一个无犯罪者的世界,需要使用暴力的犯罪。

其实这也没有特别超出预想范围,数千年前道家哲学「有无相生」的道理,近现代格奥尔格·黑格尔、弗里德里希·恩格斯、路易·阿尔都塞、卡尔·波普尔和马里奥·邦格等等的辩证唯物理论,都可以分析出长篇大论。

我只是突然间有点感慨。

像是我以前在学园都市没有吃过咖喱,后来真的自己尝试了一次,心里的惊奇感和新鲜感总是格外的强烈。正是见证了,所以才会感慨。

在三人博弈中,想要先得到胜利,谁先联合起来,才能在混战中抢占先机。陀思太自信了,而且我和太宰治也确实不合,所以一切也按照他的想法执行,才会有今天他被我们反抓住的情况。

老实说,其实对付陀思的方法并没有那么难,只是太宰治突然有了一点恶趣味——想看到他被背叛后的表情,而我又没有反对而已。

在世界中,我和「以为取得我信任」的陀思都是真人穿进书里面的世界。其他人还是原住民。太宰治接触书会出现「异能特异点」,是我和太宰合作的关键所在。

而正是没有接触到书的太宰治并不知道「书外世界」的约定,所以他和我是很难谈融洽的,也必定会出现问题。也正是因为这一层,江户川那天才会在我帮卡尔洗澡的时候,说「我在给太宰治设下圈套」,连江户川都会被我误导的话,那么陀思更不在话下。

「书中世界」只有我和陀思两个人是本尊进入书中世界,我才能赢得陀思的信任。

多一个人都不可以。

所有人中除了太宰治能实现

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