金溥佑倒也想趁着这个机会稍稍放松休息休息，南下都一年多了。
上海的生活节奏比北京可快多了，打个不恰当的比方，后者好似迈着四方步慢慢踱着，平平稳稳端庄大气，除了速度慢没缺点，而前者呢总是处于一溜儿小跑的状态，跑步姿态自然不会太好看张大嘴巴，瞪圆了鼻孔，呼哧呼哧牛马似的喘气，可速度快啊，同样跑一天，在上海的距离可是北京城的好几倍。
金溥佑着实有些累了。
但有人却不这么想……
粉人潘对于金某人的空档期就提出了很好的建议：“正好，习艺所里最近缺人，我现在行政事务太多，也忙不过来，干脆，你先来代课一段时间，你能教面人儿，泥塑外，还能讲讲基础的艺术欣赏入门，这不是挺好么。”
金溥佑显然不愿意，但粉人潘轻轻咳嗽两声后，某人也只能点头答应，人在屋檐下不得不低头，潘妮可还没嫁过来呢。
这时候还是要夹着尾巴做人，好好的讨好大舅子，等大事已定后，再说其它的。
粉人潘也不白使唤他，工资当然是没有的，但让他能寄售更多的细活儿，这比工资更来得贴心，毕竟一个月给他的讲课费最多也就十块大洋，而他一套细活少说能卖五块，扣掉习艺所的抽成，净赚四块钱。
而且习艺所位于南市，这里是几百年来的县城所在，在开埠前上海便是重要的漕粮集散码头，多少年的积累，南市县城富户无数，其购买力远远超过越界筑路的提篮桥地区。
现在金溥佑每个礼拜能在习艺所这个渠道卖掉两套，一个月下来也能有四十块钱的收入，也可以算是小康了，莫说自己一个人，再养个潘妮也不在话下。
而粉人潘这边也非常得意，给习艺所拐来个优秀老师，非但一分工钱都不用花，每个月还能从他身上赚到十几块的抽头钱，这算盘打得劈啪作响，金溥佑看着也是叹为观止。
刚开始还觉得有点不开心，寻思自己好像是亏了，可仔细琢磨后发现，自己非但没亏反而是赚了。
习艺所讲课当然是挺累的，尤其是手工艺活儿，不光要讲，还得现场捏，现场指点学员的差错。
一堂课下来嗓子都哑了，可好处也明显，不用出摊，在室内可比外面天天日晒雨淋的舒服多了。
其次，人的感觉也不一样，出摊时候整天都得赔笑脸，不管看到谁，话还没说，嘴角就得先勾起来，一天下来只觉得脸上都快抽筋了，回家后得用热毛巾敷删过一会儿才能舒服点，现在好歹也是老师，笑是对学生的优待，不笑那是保持师道尊严的必须，一切都由自己决定。
再有也是最重要也是让他最舒心的，由于各种原因，他的细活儿在上海的销路只能算一般，在提篮桥摆摊时候为了推销真是费尽心机，现在可舒服了，往只要负责往展示柜里上货，然后每隔一个礼拜去习艺所的会计室结账即可。
甚至因为他现在是这儿的老师了，像老骆这种负责日常行政杂物的工友，还会帮着推销介绍。
此种宽松的环境是他从来没有经历过的，现在他每天早晨八点到习艺所报到，如果有课就上课，没课的时候是完全自由的，随便他干什么都行。
换成普通人没准就逛街或者找地方睡觉去了，但金溥佑不是，现在他是老师了，自然也不用再交学费。
同时他也打听清楚了，习艺所里并不禁止老师听课，于是真是老鼠掉进白米缸，各种相关艺术门类的课程都能看到他。
尤其让他喜欢的是油画课。
油画传入中国不过几十年，因为是纯粹的洋人玩意，所以颜料画布都不便宜，按理说习艺所是不开这门课程的，因为得不偿失。
但之所以开设这门课程的原因倒也简单，也不知道是哪位神通广大的董事或者理事，从土山湾骗来了个老师。
这老师年纪和金溥佑差不多，不但油画画的好，还能讲一口流利的法文。
土山湾在徐家汇的旁边，从明朝中后期，法国传教士就在徐家汇一带建造教堂传播教义，300年下来，徐家汇成了法国天主教教会在中国最大的活动点，不光有教堂，还有附属的小学中学和职业技术学校，并且还开办了土山湾孤儿院，收留孤儿然后教他们各种手艺技能，普育堂其实也是学的土山湾的模式。
这位张充仁老师从教会小学一路读书，因为展露出过人的天赋而被校长看中，进而推荐给教堂的修士，这年头来华的传教士并不好当，不光要有对主坚定的信仰，对经文仪轨烂熟于胸，还得一专多能，各种学科都要懂点。
看中他的校长叫田中德，是个日本故而从小在土山湾长大，一辈子在土山湾修行上班，日常就擅长作画，田校长或者说田中校长在艺术最好的朋友叫安敬斋，非常中国化的名字，但却是个长着双漂亮蓝眼睛的爱尔兰人，安敬斋同样是孤儿同样在土山湾长大，并且他的绘画天赋在土山湾得到了很好的发展，所以他也在寻找自己的传人，于是就看中了张充仁。
在他们的悉心教导下张充仁20不到就完成了徐家汇教堂历代主理神父的肖像画，当这些画像被公开展出后面不出意外的引起轰动，张充仁的名气瞬间打响，于是引