面对孔斯这位“杀戮者神使”，竟然生出了一点惺惺相惜的情感，似乎那个不善言辞的苍白少年，恰好是她生猛个性的另一面；又似乎“战神”与“杀戮者”配合，才会形成一套完整的战争机器。
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不说南娜如何感慨，艾丽希将探索商路交给雇佣兵，将与努比亚交换粮食的事交给拜斯神，自己则将注意力转向下埃及，转向孟菲斯，她需要的关注有两件事：
一是奥西里斯神的近况，她曾经承诺，对方一旦陨落，就将“生命之匙”交给女神伊西斯。但是她一直不清楚该神究竟是否已陨落，因此手中的“生命之匙”也还没来得及送出去。
第二就是法老的近况了。
艾丽希所料不错，法老顺利回到孟菲斯之后，很快重新掌控了王都的局面，但是却按住了整个下埃及大军不动，静待大河泛滥季的到来。
在泛滥结束之前，上下埃及人将奇迹般地因为一条河而形成默契，暂时互不侵犯。
这对于艾丽希来说几乎是天赐良机，让她有机会实现她的计划。
在成为“神之祭司”之后，艾丽希发现自己的能力可并不只是原有能量的成倍增加那么简单，而是解锁了一项崭新的功能——她可以代表阿蒙神，挑选追随神明的眷者，让这个世界出现更多的阿苏特。
这和当年阿努比斯神使“发展”她作为阿蒙神的眷者还不大一样。
阿努比斯神使当年更多的是一个“传声筒”的角色，在她与众多神明之间来回奔走传话。
但她成为阿蒙神的祭司之后，她就可以“自专”，决定赐予某些特定的普通人机会，让他们成为“阿苏特”。
届时她与这些阿蒙神的新“眷者”之间，会建立起一些特殊联系，以便能够响应眷者们的需要，指点他们一点一点晋升——
也就是说，她当初不曾享有的那些“福利”，等到她自己成为“神之祭司”以后，就全都出现了。
新人们，你们真是令人羡慕的一代呀！
艾丽希在心里高呼一声。
她有仔细考虑过为什么其他“神之祭司”没有像她这样，热衷于发展“下线”，并且很快就得出了答案：
作为知识与智慧之神的“神之祭司”，森穆特这边，成为神眷者的门槛太高了——森穆特是图特神垂青的特异者，能够直接圣书体象形文字，因此能够掌握诸多知识与咒语——这个特点，放眼整个埃及，只有法老一人享有，但是法老却绝不可能成为图特神的眷者。
而阿努比斯神使奥普特一度曾晋升为阿努比斯的祭司，但是他留在世上的时间太短了，很快就切换成为“亡者形态”，以至于没能在人间发展眷者，这也情有可原。
但是艾丽希却对发展“下线”非常有兴趣：她最关心的，是与神眷者之间建立起的那种神秘联系——如果她能借此机会，在下埃及发展出一群阿蒙神的眷者，不仅可以在下埃及继续传播对阿蒙神的信仰，更加可以增添她在下埃及的眼线。
这种“眼线”不需要接头，不需要传递消息，平时一祈祷，她这个“神之祭司”就什么都知道了，就像她与碧欧拉联系时一样方便。
试问艾丽希怎么能不心动——
说到就做，艾丽希立即开始考虑她在下埃及可以发展的“下线”人选。
首先是碧欧拉小姐。
但是艾丽希很快把这个主意否定了。
她没有必要特别让碧欧拉成为阿蒙神的眷者，她们之间已经建立了足够强的纽带。
另外就是，碧欧拉毕竟是原书女主，成为神眷者就将拥有一些常人所没有的力量，发展碧欧拉作为神之眷者——艾丽希完全不知道会发生什么，倒不如维持现状。
碧欧拉回到塔尼斯之后，由于塔尼斯人帮忙掩饰，法老一时不会发觉她并没去赫梯，而是留在埃及境内生活。艾丽希已经和她说好了，由碧欧拉在塔尼斯带领人们，按照碧欧拉自己的想法生活，相当于在法老的孟菲斯王庭背后，建立了一个以现代思想指导建立的“根据地”。
等将来法老发动与上埃及的战争，塔尼斯完全能够成为扎在法老脊背上的一枚尖刺。
暂时不考虑碧欧拉之后，其他可以考虑的人选就多了。
艾丽希最先想到的，自然是她当初留在孟菲斯的塔巴克那些人。
早在她离开孟菲斯时，就曾经嘱咐过让他们低调生活，而王室司库工作繁多，法老就算是还记恨着她曾经在王室司库里留下这些人，一时半会儿也没法儿将塔巴克他们全部撤换。
在王室司库发展眷者，是个相当不错的主意，毕竟她就有渠道能够了解整个下埃及的财政情况，这几乎可以帮助她料敌先机。
跟着问题就来了，她应该怎样前往孟菲斯，发展这些以前曾虔诚追随她的卑贱侍从，成为阿蒙神的眷者呢？
答案几乎就摆在面前：入梦。
艾丽希举起胸前新制的“荷鲁斯之眼”护身符，设定指向，很快就进入了某个梦境。
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孟菲斯，王室司库旁一座简单而低调的宅院里，塔巴克从梦中醒来，却犹如依旧沉浸在梦中似的，开始虔诚地诵念：
“一切命运的注视