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1945节 矛盾人物(1 / 2)

夜星沉微扬眉头。

他以道家秘术得到长生,却不信神、不信鬼。

最关键的原因是——他亲眼目睹一场超越世人认知的人类战役,让他清楚明白——神鬼不过是弱者的幻想。

因为不信神鬼,他对六道轮转就有质疑。

但当听到沉约说明了灵明点,再以修行六轮对应六道,夜星沉倒感觉,沉约的认知绝对与众不同,而且很有道理。

沉约正色道,“下三道贪嗔痴对应的是饿鬼、地狱和畜生三道。依我之见,贪嗔痴会导致灵明点的频率不同,阁下近树长生,和树合一,自然知道合一就是同频。”

夜星沉微微点头。

沉约继续道:“灵明点因为频率不同的缘故,会选择不同的生命体进行转生。”

“因此愚蠢的人,多会……投胎为畜生?”夜星沉提及投胎的时候,倒有些不习惯。

沉约沉吟道,“在我看来,也不尽然。但一个人此生愚痴,蝇营狗苟,哪怕转生为人,行的恐怕也是近畜生般的举动。”

夜星沉喃喃道,“不错。”目光闪动,夜星沉再道,“这么说来,饿鬼、地狱两道并非实地,只是说一个人所处的层次。”

哂然而笑,夜星沉低语道,“这世上,很多人不都和饿鬼般贪得无厌?”

沉约点头道,“阁下举一反三,说的正是我想说的结论。人体承受的食物有限,有限的食物能给人体高效的能量,可有太多人贪图口腹之欲,不理身体反应,暴饮暴食造成身体损伤而不自知,这正符合释家对饿鬼道的形容。”

顿了片刻,沉约再道,“释家形容的饿鬼,就是说那种索取无度,吞食火焰、铁汁灼烧躯体,却视若蜜糖、不能满足之辈。”

夜星沉微微点头,“但这和长生秘法有什么干系?”

沉约解释道,“我说过了,该腐烂的终究要腐烂,世人难解贪嗔痴三毒,因此灵明点就会受到贪嗔痴三毒的侵染,在下三道徘回。浊下降,因此这种人死后,灵明点会从下三道射出,近下三道的频率,转为下三道之流。”

夜星沉目光闪动,“能得长生的绝不会是下三道。”

沉约点头道,“正是如此!因此道家为求长生,采用无为少欲,本是去除下三道污浊的影响,所谓的还精入脑,还的不是精虫,而是精气,意图是效彷天地浊降清升之理,让人体更近清虚。”

夜星沉微有扬眉,不想沉约对道家内功如此熟悉。

“释家的去五蕴法门,和道家此理相若,本意就是去除世浊对人体六轮的影响。”

沉约再道,“玉不琢、不成器,美玉不去外部原石,终究是无用之物。六轮清,心性显。精气足,灵光现。释家、道家修炼的法门看似复杂难解,但本质不离去浊显清之理。”

夜星沉澹澹道,“听你这么一说,那些道家秘术倒是不足一提。”

他虽是这么说,可眼中的光芒却说明他是赞同沉约的。

沉约自信道,“观天之道、执天之行,尽矣。此为《黄帝阴符经》开篇之言,无论释迦还是黄帝,都对世人明言大道至简。奈何道理浅显,对太多人而言,行之却难。”

夜星沉看着沉约,“你希望天下人能尽行此理?”

沉约默然片刻,“不错。”

“虽知不可为却为之,若非莽夫,就是大智大勇之辈。”夜星沉肯定道,“你不是莽夫。夜某生平少有钦佩之人,但你就是其中的一个。”

他就是这样的人,圣人帝王昧行,他看不顺眼,都会当面骂上几句,可哪怕是稚子,只要是真行真言,他都是会佩服的。

“就因为你深知六道六轮至理,因此坚信徐福的灵明点,绝非是从海底射出。”夜星沉听沉约解释,知道沉约断定的理由何在。

沉约缓缓点头,“海底为人体阴阳转换之关,宜储惜泄,真正修道之人,更视之为生死玄关,时刻警惕此关失守,徐福这种道人,既能坚信长生不虚,如何不懂这种肤浅的道理?”

夜星沉思索片刻,“那亮点稳定在徐福的胸口又做何解?”

张继先闻言讶异,他本来以为的刀光剑影却转化为坐而论道,听夜星沉问的诚恳,张继先不由想到——若有心机之人,这时候不提条件,实在错过机会。

沉约却似根本没有任何心机,坦诚道,“据我所知,人体六轮对六道,胸口心轮对应的就是人道。”

夜星沉缓声道,“我不太清楚你说的秘法,倒不知六轮具体何在,又如何对应六道?”

沉约闻言,暗想刘武能变成夜星沉绝非无因。

常人到达夜星沉这般境界,多是狂妄无边,夜星沉这般人物,不懂就虚心询问,着实是难得的品质。

沉约同样谦逊,并不以夜星沉问询为骄,耐心道,“六道以畜生、饿鬼、地狱为下三道,对应之轮为腹轮、海底和足轮。”

夜星沉微微点头,示意

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