当有一天,有人会带你离开你视若磐石之稳的地方,前往未知的空间,你会选择前行吗?
大多数人的答桉自然是否定的。
世人虽在不停的切换自身位置,可那多在认知范围内周旋,若是无知,自然心生恐怖、难以前往。
完颜娄室身为金人战神,这些年所向无敌,靠的不是鲁莽,而是谨慎。
千金之子、坐不垂堂。
他本来不会跟随水轻梦前往未知地点。
可不知为何,在听水轻梦所言,他心中蓦地有股冲动,竟随众人进入那未知的通道,但一入通道,感觉眼前一暗,回头望去,金人恢宏的营帐倏然不见,倏然惊凛,内心暗生悔意。
“你后悔了?”水轻梦问道。
完颜娄室忍住惊慌,沉声道,“悔从何来?”
水轻梦轻澹道,“怪不得沉约说你偏离本心。”
完颜娄室一怔,暗想那时你并不在场,如何知道此事?
水轻梦又道,“人均有悔,人都有七情六欲,可人为了各种所谓借口,明明后悔却不承认,这就是违心之行。常做违心之事,如何会回归本心?”
完颜娄室不想自己纵横一生,却被个女人教训,冷哼道,“阁下难道喜欢在人前示弱?”
“为什么不能?”水轻梦反问道,“知之为知之,不知为不知,是知也。你心弱却掩而不解决,弱点始终会在,那又有什么改正的希望?”
完颜娄室怔住。
他纵横天下,却非完人。事实上,他认为这世上根本没有完人的存在。金人崇尚武力和有能力之人,弱者素来都是被鄙夷的行列,他完颜娄室自然不能免俗,因此他会巧妙的遮掩自己的弱点。
疆场争锋,主动暴露弱点更是取死之道,是以这些年,他总能巧妙的隐藏自己的弱点,寻找旁人的缺陷,一击而胜,这根本是他的生存之道,早将其视为理所当然,但听水轻梦所言,正击在他觉得理所当然的根基之处,着实有震撼之感。
“还不知道阁下如何示弱修行?”完颜娄室终道。
水轻梦并不隐瞒,“我当年被师尊收养本是个弱女,自觉一无是处。可在读《道德经》所言——上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道后,这才豁然醒悟。不争为争、处恶就为忍辱,知耻方能后勇,是以我面对自身的缺陷,任凭同门如何讥笑都能忍辱前行,这才终悟至道之理……”
沉约赞叹,“六度波罗蜜无非如此。”
释家有证道六度,度为筏、亦为法门,分别是——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种法门。
在修行者看来,布施去贪,持戒去痴,忍辱去嗔,在人体贪嗔痴三毒减少后,修行方能突飞勐进,进入禅定智慧大道。
道佛异曲同工。
老子的《道德经》有关水的理论,和六度般若殊途同归,水轻梦虽以道家明言证道,实际上又和释家至道暗和。
完颜娄室闻言,竟是大汗淋漓。
痴者为维自身认知稳定,遇到不符合认知的道理,第一反应就是反击排斥,可完颜娄室绝非痴者。
痴者如何能所向无敌?
正因不痴,完颜娄室方知水轻梦所言并非强辩、而是几于道。他自诩明睿,但在大道之前,蓦地发现自己引以为傲的方面,其实不过是表面的强大,那虚弱的根基再难支撑自身的强大,如何不惊?
四下静寂、幽暗,众人只听到完颜娄室略有粗重的喘息声。
半晌,完颜娄室终道,“多谢阁下指教。”
痴者迷、智者醒,经历心理挣扎的完颜娄室终知水轻梦并非狂妄,而是一番好意,恭敬道,“不错,我方才的确后悔一时冲动前来,可如今能听阁下指点,倒觉是幸事。”
微有凝顿,完颜娄室再道,“其实我能来此……还想请教阁下一事。”
“你想问自己何时会病死?”水轻梦突然道。
完颜娄室骇异水轻梦思绪敏锐,终于道,“不错,我听阁下说我难免病死之命数,是以想问自己何时会死。”
“你知道自己死期,又会如何?”水轻梦问道。
完颜娄室怔住。
他纵横天下,从未想过败、自然也就少想到死,眼见沉约、水轻梦神通后,方觉得天外有天、人外有人,知道水轻梦不会妄言,这才执着自己的死日。可听水轻梦一问,他又难免心中茫然。
知道自己的死期能如何?
世人若知死期,或恐怖、或惊慌、或痴迷,或苦苦哀求,或希望重新活过……
可是……却少有人在这之前,珍惜过当下的时日。
你当下一刻不知道怎么去活,重新来过又能如何?
一念及此,完颜娄室只觉得霍然开朗,竟放声长笑起来,“不错,知道死期又如何?”他没有看到黑暗中,水轻梦正默默的凝望着他。