夺舍？！
沉约回忆到反力之鹰要向释真贯注记忆的时候，第一个念头自然是夺舍。可他随即感觉到不对。
道家的夺舍和西方的某种黑巫法般，充满了残忍之意。
在道家，说某些人修行无法成道而身体不能再支撑修行的时候，就会选择他人的身躯再修此行。
八仙传说中的铁拐李复生，就是借用死人的身体，有夺舍的意味。但那是借死人的，如果按照字面意思，夺舍自然是抢夺活人的身躯。
抢夺后，原先活着的那人怎么办？
从这种角度而言，夺舍绝非正行，而反力之鹰又是极正的人，自然不会考虑使用这种方法维系生命。
但反力之鹰的意思很明确——他有太多认知，更需要对抗李巨人，因此一定要将这些东西传下来，才能给暗界一个希望。
释真没有任何意外的样子，“这的确是个方法，可以尝试。”
月神微有讶然。
和释真初见，她还难信单鹏将如此重任落在一个和尚的身上，但一路行来，她才发现释真的深不可测。
常人常见之理，释真总能另出新意，常人不见之理，释真反倒可以坦然对之。
让别人的意志进入自己的脑海，在常人中，那和鬼上身有什么区别？可释真并不排斥？
反力之鹰凝望这释真，“使用这种方法后，我自然不会控制你，但我担心会影响你。”
释真摇头道，“不会，我考虑的是、只怕我会将你超度。”
月神讶然难解。
反力之鹰不由目光一闪，“你已至圆满前刻？”
释真微笑道，“说圆满，并不圆满。说不满，却无所不盈。你之境界，已属世间罕见，但你终究还在七情六欲中兜转，而我学的偏偏就是明心不染之法。”
本来无一物、何处染尘埃。
这是六祖对心性的见解。
心性不染，只会被遮。就如太阳不会被乌云吞噬，只会被乌云所遮，让世人看不到太阳般。
既然明心、自然不染。若是不染，再有七情六欲，无非晴空残云，残云终会逝去。
反力之鹰天纵奇才，居然明白释真所言，同样相信释真所言。
他从释真身上看不到一丝傲慢，他知道释真这种人，不需妄言。
修行持戒就要不妄言，因为大言炎炎，只会生尘多垢，不利明心。因此真修行有成，就不会妄言！
“看来我的方法大有问题。”反力之鹰愁眉紧锁。
释真缓声道，“我有个方法，不知道你们是否肯听。”
他用的是“你们”的字眼，月神立即道，“肯听不肯听，终究要说来听听。”
释真微微一笑，“佛祖所言之境，我多有证得，可对三千之说，尚有困惑。等至暗界时，看到暗界不虚，就知那三千世界就是实有，却未实有。”
凝望着反力之鹰，释真知道说的自相矛盾，又道：“在修行中，实、空两说多是相对而言，就和一个装满石子的瓶子，看似实了，可究竟尚能装下沙子，装满沙石的瓶子看起来更实，却尚能容水……”
反力之鹰截断道，“我懂。你是想说，若是证得五蕴皆空，那三千世界对此人而言就是空。但若未证得，在世人眼中，以六根所知为实，就认为平行宇宙是空的，但对世人而言，平行宇宙其实又是实有。”
释真微笑道，“很好，你真正的理解了。对你而言，暗界为实，三千世界亦为实。”
反力之鹰缓缓点头。
释真随即再道，“但对我而言，暗界为虚，三千世界同样是虚。我认为实有，本是认知在降级。”
反力之鹰目光微亮。
“我若持有证悟之想，那你哪怕将意志贯注给我，终究会被我的明心不染之法化空。”
释真缓声道，“因此我要保留你的记忆，就必须要退。”
反力之鹰失声道，“这……可以退吗？”他知道修行者有不退之境，就是身在其境，无时不刻不在修行之念中。
无时不刻不修，是以无时无刻不进。
既然进，自然不退。
这本是修行者渴望的至深境界，释真早达此境，但他居然能退境？这在反力之鹰看来，无疑是自毁修行。
释真微笑道，“修行为何有退？一种是三天打鱼、两天晒网，还有一天虚度光阴。另外一种就是感觉证悟不纯，再除已建认知，回退到一个阶段，重新领悟。”
真诚的看着反力之鹰，释真缓声道，“单鹏、月神还有你反力之鹰的言语，我自然是相信，可相信不等于同行。我必须以我的角度来重新感知一切变化，方能做出我的判断和决定。”
微微一笑，看向月神，释真又道，“单鹏找到我，和我叙说因果，本来就是因为他之道不通，修行之道亦不解当下之局。”
月神