他们的相机有特异功能，发现了他们之间超自然的秘密，他们只是凭着专业素养，发现这两人的气质其实水火难容。一个是沉静、专注的艺术家，懂得人情世故、矜持中含着温柔；另一个是野性有胆魄的混世魔王，讲话总是简单明了，有时粗俗得像下等人。
两种性格都尖锐、鲜明，按理说是摄影家最喜欢的戏剧性人格——但你不能让他们俩在一起，在一起就像氢气和氧气，不但不爆炸，甚至变成了水，两个人都变得模糊不清，傻气从他们眼里冒出来，艺术家不像艺术家了，变成个小猫咪，魔王也不像魔王了，变成个大傻狗。
这个问题在寻常人眼里倒还不那么突出，可悲的是够资格登门的摄影师哪个不是火眼金睛？他们的镜头也跟他们的眼睛一样，是经过千锤百炼的毒辣，因此这问题在镜头里被无限放大，以至于达到了不可回避的程度。
这多令人郁闷。
那个时代胶片非常珍贵，动态的摄像机还没能成为记者们手中常见的武器，摄影是媒体唯一辅助文字来展现人物的手段，这两个人又是新闻的热点人物，门槛都快被踩断的难得一见，摄影师们好不容易才得到拍摄的机会。因此他们斟酌又斟酌，最后不约而同地选择了独照来表达他们最想捕捉的形象——这其实是后世新闻学里颇受指摘的一个问题，记录是真实的，记录的角度却是经过裁剪的。
最后拍摄出来的白露生，或颦或笑，但都像是第二个梅兰芳；拍摄出来的金求岳，丑化倒没有丑化，毕竟对手如果太挫反而是对自己的侮辱（不拍合照的原因主要来源于此，英雄的美国人民接受不了干翻自己的是个傻狗），金总在这样那样的照片里鹰视狼顾，反正是美国人心中干翻华尔街的那个魔鬼形象，总体点评就跟灭霸差不多，冷酷又迷人的反派角色吧。
其余寥寥无几的合照，都是跟其他要员的官方摄影，两个人都距离甚远，呆不乎地目视前方。
记者们不是没发现什么，恰恰是发现了，所以隐晦地屏蔽了。这世上只有一种东西能把两个人调和成同一种色彩，如果白露生是梦露、金求岳是肯尼迪，那一定会有一大堆角度刁钻的照片百世流芳，但很可惜，他们不是。离彩虹旗在这个世界上扬起还有很长一段距离，有耶稣的国家甚至比裹小脚的国度还更保守，因此记者们不敢把空气里流动的某些东西拍摄出来，最后宁可选择呆板。
但也不是所有人都选择糊弄完事。
唯一一张可圈可点的照片来自一个匈牙利摄影师的镜头。他打电话求见两位中国先生，希望能以独立摄影师的身份为他们拍摄一组照片。这个电话按理说金总根本不会鸟，触动金总的理由很俗，因为摄影师说：“我之前服务于《vogue》。”
金总心想，好啊，老子上辈子还没上过窝瓜呢，上辈子的金总是时尚毒药，时尚圈八百里外都能闻到金总的俗臭，避之还唯恐不及，没想到这辈子倒有时尚圈舔|脚的时候，当然恩准觐见。至于这人姓甚名谁那是完全没必要记住，金总在心里给人取了个外号，就叫vogue哥，简称V哥。
V哥来了之后先喝咖啡，果然也是一脸懵逼，随后眉头紧锁，红人留给他的时间不多，他争分夺秒地构思着画面和镜头。一壶咖啡喝完，他在房间里简单地布置了一番，出人意料地让露生和求岳一齐坐下。
金总：“你确定？”
科特兹头也不抬，在照相机的布帘子里简洁地回答：“yes.”
照片一周之后洗出来了，就是承月在纽约时报上看到的那一幅——金求岳的大脸占据了整个画面，黑白摄影中常用的、逆光的角度，并非鹰视狼顾的形象，反是稍显倦怠的若有所思，偶然一回顾所抓拍下来的真实。在他的斜上方划过一只手，姿态曼妙，是中国戏曲里颇富代表性的兰花，捏着一条丝绸手帕，帕子垂落在画面的一侧。
金先生的目光也凝聚在手帕上。
手帕在光晕里。
不得不说纽约时报太有眼光，丢开了自家养的一群大触，选择用这张照片登上头版头条。构图和用光都无可指摘，关键是它太有创意，油画一样含蓄地定格了人物最真实的一瞥，白露生以一个道具的方式出镜，这只手精妙地剖取了他艺术修养的截面——精通现代艺术的人必然能领会这种妙处所在，德加的背影和罗丹的断手都是此道中的翘楚，它比整幅的人像更引人注目。
即便放在八十年后，这也是超一流的大师级人像，普利策没跑了。
露生看了这照片，心中会意，暗呼佳作，然而金总审美还是一如既往地俗，金总大失所望并破口大骂，“狗窝瓜八十年前还是这么狗眼看人低，他妈的用手出镜，这种狗点子亏他想得出来。”
露生笑道：“给你拍个照，祖宗十八代都给你骂遍了！到底哪里不好？我看这张好得很，最像你。”
金总委屈道：“哪里不好你不知道？！我要的是合影！合影！你是工具人吗只露个手？摆明了就是瞧不起你。我就说，那天他为什么不叫我们摆姿势，你起来给我擦汗，他突然咔叽咔叽拍起来了，问他他还自信得很——真信了他娘的的臭邪，害老子白期待了一个星期，早知道白皮猪不干人事。