，但我自保还是不成问题的！”
“我相信中也！”虎杖悠仁捏捏拳头，琥珀色眼眸中满满都是信赖，那目光直白的让中原中也一瞬间有些莫名的紧张，他假意咳嗽一下：“我也相信悠仁。”
商量合适之后，两人立刻分头行动，悠仁提前打车去商务区的西餐厅蹲点，中也则等着宫保西人离开潜入。
悠仁离开过后不久，宫保西人便在管家的陪同下上了车，中原中也操控着重力轻而易举的完成了潜入活动，而这个时候，虎杖悠仁和伏黑甚尔也抵达了宫保西人和东京来客约谈的西餐厅。
“小鬼，要我带你进去吗？”伏黑甚尔从出租车上下来回，难得开口问道。
悠仁数了数手上的钱，吃过中餐，给中也留下车费钱以后，早上的一万円已经只剩下五千，他摊摊手，回头兴致勃勃道：“麻烦伏黑老师了，我们去西餐厅喝柠檬水吧。”
然而进去以后悠仁才发现，他们手头剩余的资金连一个小蛋糕都买不起，就算柠檬水免费，但总得在店里面消费吧。
在虎杖悠仁那黏糊糊讨巧的注视下，伏黑甚尔勉为其难的提前垫付了这一次的支出。
装作路人的样子跟在宫保西人的后面进入西餐厅，点了两块小蛋糕，配上两杯柠檬水，选好位置的悠仁开始他的“追踪大计”。
看到小孩瞪着浑圆的眼一脸认真，伏黑甚尔感到不忍直视。蠢小子，要不是有年龄优势，就你这直白的视线早就被发现并且交给警察了好吗？
但是虎杖悠仁那一看就格外老实的外表还是过于有欺骗性，意外的没有引起关注，反倒是戴着墨镜的伏黑甚尔被服务人员用警惕的视线打量了好几眼。
宫保西人具体说了什么悠仁不得而知，但远远可以看的出来，他和金发的客人之间距离疏远客气，一派公事公办的样子。
看样子，那位金发的东京来的客人应该和【荒神的教派】无关，悠仁暗想道，等到时间差不多了，宫保西人准备离开西餐厅之前，虎杖悠仁拉着伏黑甚尔提前走了出去。
“伏黑老师，我们现在可以联系中原了吧。”倚靠在隐蔽却视野良好的巷子后面，悠仁掏出手机，准备给中原中也发消息，盯着手机屏幕的眼神专注：“现在基本上可以确认，荒神的教派离宫保家的会社不远，而且集会就快开始了，万一错过了会很麻烦的。”
“老师？”后知后觉伏黑甚尔完全没有搭理自己，虎杖悠仁意识到不对劲了，他按下手机上编辑好的信息的发送键，紧绷肌肉，慢慢转身，刚刚还蹲在墙边的伏黑甚尔已经不见了，取而代之的是站在巷子口一身米白色西装，豹纹领带的金发男子。
那人带着一幅眼镜，是明显的外国人长相，沉默不语的时候看上去格外的唬人，他声线沉稳：“刚刚和你在一起的那个男人是谁？你又是什么人？”
作者有话要说：关于荒神：
这里的【荒神】是指的绳纹时代日本土著阿依努族（也说是虾夷人）信仰的土著神灵，后来弥生人（也就是后来的大和民族）渡海而来，将阿依努人赶往北部，并且以自己的文化同化阿依努人的文化，用自己的神话体系去取代阿依努人的神话，将其中一部分编入了自己的神话体系中，为【国津神】体系，并且不断的编撰天津神打败国津神的传说来证明自己的正统性。斗尖荒霸吐就属于无法被吸纳进国津神体系的，被官方抵制。
*以上皆源自知乎，感兴趣的小可爱可以去搜搜，看到了荒霸吐的土偶，丑萌丑萌的。这个荒神假想咒灵的诞生是源自于一部分人对于【上层阶级固化，有权有势的人后代也会是有权有势的人，上升机会完全被上层把控】的不满和恐惧，但是塘我笔力不够，写不出这些东西qwq
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