() “平气时，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。”
讲经台上，一个双耳过肩，面生瑞相，头顶七宝王冠的黄袍僧人，正双目似闭非闭，念出一段经文来。
在讲经台下，设有三十六个蒲团，每个蒲团上，都有僧人在细心阐悟，或手舞足蹈，显出癫狂痴色，或苦苦皱眉，百思不得其解。种种面目，难以描述。
此刻，离讲经台最近的蒲团上，白术正端坐其上，闭目参悟。
头顶七宝王冠的僧人名为然仲，他讲述的经文，是炼五脏为五神，拱卫元神的秘术。
随着经文的诵念，团团大花朵生出，灿烂瑰丽，伴随着无尽的玄妙和道理，禅音清澈，动摇虚空方位。
白术坐在最上首的蒲团，因离讲经台最近，得到的机缘也愈多。
飘落下讲经台的大花，足足有七成左右，都被白术运转赤龙心经，强行吸附进体内，逐一炼化。
唯有剩下那三成，实在吃不下了，才悠悠飘落后方，被另三十五个蒲团上僧人争抢炼化。
这些团团大花，是然仲这个第五境修士的道果，被分化洒落，是难得的大机缘！
修行一道，如逆水行舟，不进则退！
也因此，容不得退让！
蒲团上，白术躯体由内而外，都透出煌煌的光亮来，团团大花被体内炼化，竟发出悠远的禅音来，涤荡十方上下，令他身心空明。
心属火，肺属金，脾胃属土，肝胆属木，肾属水。
随着团团大花的炼化，白术五脏自然而然，也生出种种异象来。
足踏双蛇，相貌凶狠的火神，眼瞳刺金，背负双剑的金神，厚重如山，手托大岳的土神，背脊佝偻，腰悬苍玉的木神，以及玄衣皂袍，面沉如墨的水神。
这五行之神起初只是显化于五脏，可随着讲经的时日推移，一步步，竟也扩散到体外来！
五尊五行神或呼风鼓浪，或吐焰喷火，气象万千，将蒲团上闭目的白术映照得仙姿飘摇，十足的出尘风采。
他就如同天界的神圣烘炉，正在炼化世间一应的有无形，烘烤元炁，煮沸道虚，生命精气如海如潮，自然外放的生命威压，都令很多人无法承受，打破了三十里的云朵，直逼穹天！
讲经台上，头顶七宝王冠的然仲瞥见这幕，轻轻拍了拍大肚皮。
事实上，这一幕，也很难让人不注意。
水、火、土、金、木……五行之气汹涌弥散开，时而滚烫炽热，时而冰寒刺骨，又有种种大地脉动，生气草木无穷勃发。
白术兀自盘坐，全然不为所动，可距离他稍近的那几个蒲团，已有僧人耐不住了，悄悄将自己方位挪远。
然仲懒懒望了望神色各异的听讲僧人，不置可否，视线又在生而金刚的佛子玄谛身上，短暂停留了刹那。
然仲忽得微微一笑，意态莫名。
有纷争，才是好事！
一个宗派圣地，弟子们闹到不共戴天的地步，绝不是好事，但若和气生财，你谦我让，也同样不是好事。
而盘坐吐纳的白术，身躯并不动弹，外界诸僧的心思，他也全然不知晓。
自从那日在藏经阁，他见到世界王座上，另一个或其他的自己时。
白术全部的心思，就都投在了修行上。
然仲难得**一次，今日，更是不吝分化道果，成全他人。
面对这一幕，白术自然也不会客气。
随着团团大花的炼化，他感觉体内五脏正在一点点坚韧，骨骼更是铿锵作响，如沙场激烈慷慨的乐声，精中取精，粹中取粹。
他在逐步蜕变，五脏合于五行，与天地的脉动合一，感悟天人的至道！
更奇妙的事，在然仲的经文之中，白术隐隐感受到了一座门户。
那是无数幽光组成的宏大雄伟门户，它是万，也是一。
此为——道一之门！
门户上的经文无比清晰，又无比艰涩，那就像先天而生的古老纹路，铭刻了种种法道。
道生一，一生二，二生三，三生万物……
金刚的第三重境，便是要收束“万”，成就“一”。
在参禅过程中，白术尝试以元神轰击大门，但无论是无相印，还是那落迦之矛，这两门他最强的攻伐手段，皆无法洞穿道一的门户。
但显而易见，他离洞开道一之门，晋升金刚第三重境，已经不远了。
这一趟金刚寺之行，着实令白术获益匪浅！
在白术浑然沉浸参禅的妙境时，几丈远，其余蒲团上，有人在神念传音。
“凭什么？！”
众僧临时搭建的意识海里，一个面容白皙，容貌清秀的僧人怒吼连连，狂叫道：
“这虚明，不过是丰山寺的和尚，区区三百禅院！何足道哉？！若论辈分，我远胜于他，若论修为，他也不过与我相当！凭什么方丈和长老，都要爱他敬他？！”
“他是一品的金刚相，更何况，虚明多大岁数，你多大？”
一个浓眉僧人摇头，劝诫道：“无兴，你着相了！”
“着相？”又有一个眉心闪耀符光的僧人冷笑连连，斥道：