新家稳定下来以后，又过了些天胡车才再次进山砍柴，然后把木柴拉到城里卖。据说过段时间，城里卖柴的场所也要变动，估计要转移到老城墙以外，这个胡车无所谓，无论五龙城怎么发展，城里人总是需要柴火的吧。
其实胡车这种想法也未必全对，因为现在城里的部分人家，已经开始不怎么用木柴了，而是流行用一种黑色石头来烧火。据说这种特殊石头比木柴更耐烧，烟气更少。不过大部分人家还是习惯用木柴，说是木柴烧出来的饭菜更有味道。
这也是为什么城里房价和某些物价年年上涨，而木柴的价格反而基本没多少变化。这点胡车没去研究，而是听其他卖柴人聊起来的。
胡车卖柴价格随大流，也不玩各种套路，譬如一捆柴，里面用差的外面用好的这类套路。有急事时就把柴火打折处理给同行，打的折扣也挺多，相当于让同行白捡这份差价，所以一些同行对他比较客气。
在某些同行眼里，胡车就是个有把子力气的青少年，穿着很普通，可能脑子也不太好使，所以选择干砍柴卖柴这种粗活。他们看不出胡车是个修真者，尤其是在胡车着意隐藏的情况下。要说他们有没有高看胡车一眼的地方呢？也是有的，一则是胡车的黑马不错，其他人拉柴拉杂货大都是用驴的，驴更便宜。二则胡车还能替他们扛点事，这个说起来就稍微复杂点了。
话说有人的地方就有江湖，有江湖就有那种帮派啥的，修真界如此，普通人之间更是。五龙城里摆摊卖东西，偶尔卖卖不用交费，经常性的摆摊，则也是要交些费用的，譬如武长空他们经常卖灵符，一般每次出摊都得交点金币。收他们钱的一般都是那些低级修士，往往年龄大乃至有伤残。他们当然是有组织的了，最上面的组织就是五龙城管理委员会。
而卖柴这类生意一般都是普通人干，每天卖不了几个钱，而且比较辛苦。所以没有修士收费。于是，有的普通人帮派就钻空子找摆摊的普通人收费。胡车开始卖柴没过几天，就有两个混混模样的人来找他收保护费。
胡车当然不想给保护费，也不想亮出修士身份，想了个办法就是让小乌吓唬他们，小乌连大野猪和大野狼都不怕，还怕几个小混混吗？
这儿也有个约定俗成的规矩，那就是如果人主动攻击马这种家畜，后来反被家畜给弄伤乃至弄死的，家畜主人顶多赔少量医药费和丧葬费。如果能证明人是蓄意且屡次的伤害家畜，那样医药费丧葬费都不用赔。不服的话可以找有关单位控诉，但是花费时间精力和钱财都不少，让一般人都会自动放弃控诉。当然，如果家畜主动攻击人，人反杀家畜那也就白杀了，人是不用赔偿的。
后来胡车卖柴偶尔还带上三黄，那些混混更是经过胡车的摊位时都得绕着走。当然了，胡车也不会让小乌和三黄它们主动攻击人的，顶多需要时吓唬吓唬他们。这样不仅胡车没交过所谓的保护费，连其他卖柴的也跟着沾点光。
凡人混混要对付这种厉害的动物，也不是没办法，要么自身功夫高，只是功夫高的谁愿意做混混呢？还有种办法那就是动用灵符法器，但是一则成本太高，二则在城里动用灵符法器，会带来比动刀动枪更严重的后果。
后来拒交保护费这事，胡车当成笑话在酒桌上说起，有人就说胡车太客气了。因为一个修士，可以有一百种办法整残乃至整死普通人里面的流氓混混，关键这类事一般修真界不愿意管，普通人没法管。当然了，如果有修真者滥杀很多无辜普通人，则是另外一种性质，那个自然有另外的处理途径。
后来胡车大概想明白了，为什么在普通人和修士乃至和家畜冲突时，对普通人的保护甚至不及家畜，那是因为普通人的繁衍比修真者厉害，修真者大部分都不结婚也就谈不上繁衍了。而普通人的智商和组织能力比动物厉害，如果处处保护他们，那修真界迟早就被他们变成俗世一般，人满为患资源匮乏。修真者当然不能容忍这种情况发生。
其实俗世也不是处处保护普通人，往往是通过一帮人控制管理另一帮人，极端的甚至通过战争和屠杀，来控制普通人数量。
整体而言，修真界的普通人，要比世俗界的普通人幸福多了，不仅水土环境好很多，食物资源相对充足，基本不会饿死人，而且受到其他普通人剥削的地方，相对也比较少，不过也不是没有。另外还有一点也很重要，那就是基本不会发生普通人之间的大规模战争，原因也简单，因为这是修真者所不允许的。
假如一个普通人特别有能力又有野心，他也没法奴役太多普通人，原因很简单，因为一个修真者就可以秒杀掉他。据说修真界出现过这类野心家，他们想奴役乃至屠杀大量普通人，在修真界郁郁不得志，于是就想法设法从修真界跑到俗世界，在俗世界找到机会实现自己的野心。
再说说普通人繁衍生息的问题，譬如某个镇子本来有几千口人，这里的自然环境好粮食充足，他们可以比较幸福的生存下去。但是，如果他们不知足，而是像老鼠蟑螂那样毫无节制的生育繁衍，人口快速增多，疯狂的在周边开垦田地砍伐森林，那么后果就不一样了。
修真者一般是不会主动去