这样看完电影正好吃晚餐，回家也不会太晚了，路西菲尔美美的算计的非常的完美。 路西菲尔挑的电影院装修还不错，座位起码是软座而不是硬木板，两人的位置是正中间，不远不近的，最好的位置。 “放映的什么？”顾雅螺懒散地坐在椅子上，背靠着椅背轻松地问道。 “江湖三女侠，凑合着看吧！”路西菲尔嘿嘿一笑道，“我们是来感受气氛的，吃过大鱼大肉，来感受一下清粥小菜。” 邵氏电影一度是香江电影的代名词，从1958——1985年，邵氏共生产一千多部电影，他拥有亚洲最大的影城，推出一系列恢弘的古装宫闱片，黄梅调电影和武侠片，在银幕上再造一个充满‘古典印象’的中国梦。因而邵氏能够长踞东亚和东南亚市场的霸主地位。这一电影王国，是后来香江电影跻身世界影坛的奠基人。 60年代是武侠电影的第一个黄金时代，70——80年代功夫片的“黄金年代”。 说话当中电影开始了，60至80年代香江邵氏公司出品的电影中，无论是古装黄梅调，抑或民国轶事剧，甚或抗日题材电影，绝大部分都在其清水湾片场流水线完成。 是以，从画面质感上来说，无论何种类型，总能找到对应的布景来作为解决方案；从影像质感上来说，则切断了观众通过镜头认识真实世界的可能。所有的故事。都天然存在于布景中，银幕上的中国河山，也只是一种浮华的想象。 虽然现如今山水是布景搭出来的假的可人是真的。后世山水是真的，可人却是假的多。 故事很老套，两人却看的津津有味儿，没有那种男女在电影院约会，发生些暧昧的事情。 顶多是路西菲尔抓着顾雅螺的手不放，两人内心早已不是情窦初开的少男少女，再说了年龄摆着呢！所以倒是认真地看电影。 故事讲述三姐妹为报仇杀敌。坏人写得没那么笨，诡计和阴谋一个接一个，大姐**美人计反中圈套。二姐是主角机智卧底，潘迎紫小妹一直受伤，玄铁神剑磁力惊人。 就像张冀说的，都是盛名所累啊。脸上有了剑疤的罗烈一下子就从愣头青变成大反派了。说是江湖三女侠。最终还是罗烈大战张冀。兵器很牛。强力大磁铁。 三女侠，有两个成寡妇了。剧情颇离奇，只是有些弱智，最后的竹林之战不错。 编剧很有功力剧情颇为曲折，只是有些近于儿戏。兵刃也够搞，最后用木石为兵刃居然搞定了玄铁神剑。中间瑕疵也让顾雅螺他们一目了然，不知是停机再拍还是修复的胶片断了，衔接不自然。最后的竹林大战拍得颇为用心。不过也没啥想象力。 罗烈演大boss好销魂，完全盖过正义一方的魅力。三女侠略蠢…… &*& 江湖三姐妹放映完毕后，中间休息十五分钟，两人去了一趟卫生间，影院里只有稀稀落落的几个人，都出去放风了。 两人回来坐着闲聊，对于咬甘蔗两人还真做不出来。所以路西菲尔买了些瓜子，顾雅螺抓了把瓜子，悠闲的坐在椅座上，边磕边聊。 瓜子皮扔在空纸袋里，电影看完后，随手拿走，扔到垃圾桶里。 “下面是放映什么？”顾雅螺随口问道。 “梁祝。” “黄梅调经典，很卖座的影片。”顾雅螺想起来道。 这部神话一般的电影，在台湾上映时，连映数月，卖座记录据说保持的二十年，有一位老太太甚至看了141遍，猛人！它之所以卖座，是因为去了台湾的大陆人怀念故乡，多次进电影院，只是为了熟记歌词。 “依然是国语片。”顾雅螺轻问道。 “对！”路西菲尔不解道，“我记得这里不应该是粤语片的天下，我粗略看了一下都是国语片。如有名的《不了情》与《江山美人》都是国语片。” 顾雅螺想了想道，“1950至1960年代香江国语文化流行，两岸忙于政治、军事，争斗，香江此时却传承中国文化。 这段期间内，香江在天时、地利、人和各方面配合下，因缘际会开创出一段热闹多元的中国文化，对中华文化的传承起了相当积极的贡献。 一九四九年后，大陆与台湾刚形成对立，政治意识形态色彩很强，文化也被政治化，如大陆出现宣传革命和社会主义的新文化形态如样板戏，台湾则是反共文化泛滥。香江适逢两岸非政治性文化正处低潮，又由于接收了大批从上海逃出的文化菁英，在此前以上海为中心的文化活动，遂由上海搬到了这里。 从上海南来的菁英，开始掌香江的文化产业，他们包括：创立明报的查良镛金庸先生；著名作家：倪匡、刘以鬯、卜少夫、司马长风；创建‘东方好莱坞’的邵氏电影公司老板邵逸夫及旗下四大导演：拍黄梅调、宫廷戏及风月片的李瀚祥、拍新派武侠片的胡金铨和张彻、拍超现实侠片的楚原）等……” “就如同国语音乐流行一样，这一代人都是从大陆过来的。”路西菲尔轻笑道，“哎！螺儿你说百代唱片为什么没有搬去台湾。” 国语时代曲制作中心-百代唱片公司，在上海被新政府接收后