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第五十四章 血树汁液(1 / 2)

如云城东部城区,高菓茶楼内。

角落里,成活学着其他客人的喝法,将蜜饯、饴糖和大麦茶叶放进茶碗后,又轻轻晃了一晃。

待大麦茶叶被泡开,饴糖充分溶于水,蜜饯也吸了茶水变得饱满后,成活方才轻缀上一口。

香!

这是高菓茶入口的第一感觉。

随后,便是蜜饯和饴糖所带来的甜香味。

但又因为有大麦茶叶作为缓冲,所以即便是多喝上几口,也不至于因甜香味太浓而觉得腻。

这茶味道真的可以....

茶楼里。

像成活等修士,又或是一些有钱的茶客,还会额外叫上一份坚果碎撒在茶碗里,以增添风味。

温茶入口,成活顿觉一身的疼痛都随之消退了许多。

不得不说。

这如云城的人确实是会享受....

与位于大梁国边境的古阳城相比,处在梁国腹地的如云城,其面积是古阳城的六倍有余。

城中之繁华,人口之密集,也远胜古阳城等边境偏远之地。

此外。

像是大道教、北仙山等宗门,其总坛也都设在了如云城之中。

这些宗门这样做是有原因的。

大梁国朝廷有明文规定:

凡大梁国境内,修士严禁私自关押、囚禁凡人,更严禁从凡人处榨取‘痛苦之力’。

只是,虽说大梁国严禁修行者折磨凡人,但众生皆苦。

人只要活着,只要有高低贵贱贫富之分,就一定会有痛苦,就一定会产生‘痛苦之力’。

并且,这些‘痛苦之力’完全由生老病死等无意识行为产生,所以并不属任何人所有。

只要是修士,都能将之吸收并化为己用。

于是,各宗门为能吸收到这些无主的‘痛苦之力’,便都将总坛设在了人口密集的城镇中。

比如大梁国的国都汴京。

又比如这如云城....

出于谨慎考虑,成活在进入如云城后,并未持乐正寻一所赠玉简,去往大道教总坛拜师。

毕竟,防人之心不可无。

在决定是否要拜入大道教之前,成活先是将如云城各城区都转了一圈。

之后,他又选了处人流量较大的高菓茶楼,一边品茶,一边听着楼内众茶客们的侃侃而谈。

这样做,一来可稍稍放松下心情,缓解因‘痛苦之力’而产生的痛楚。

二来,可从众茶客口中打探到一些有用的情报。

或许是心理作用。

也可能是高菓茶真的有缓解疼痛的功效。

在喝了几口高菓茶后,成活便觉得‘痛苦之力’所产生的痛楚,不再似之前那样让人无法忍受了。

虽然还是疼,但疼的明显要比之前好了许多。

于是,成活在高菓茶楼里一坐便是三天....

到第三天时,一有着拜神中期修为,体表不时逸散出些许‘痛苦之力’的修士,引起了成活注意。

此人状态成活可再熟悉不过了。

——只有当修士吸收了不属于自己的‘痛苦之力’,才会因无法控制这股力量,而于不经意间外溢出来。

除体表逸散出的‘痛苦之力’外,这名修士脸上还一直都是一副痛苦且疲惫的表情。

这是受到‘痛苦之力’折磨的人,才会有的表情。

这让成活愈发肯定了自己判断。

那修士进茶楼后,便径直去柜台处,买了一大袋用油纸包着的、冲泡高菓茶用的料子。

修士付了钱,便快步走出茶楼。

见其离去,成活忙将手中高菓茶一饮而尽,并不动声色地跟了上去。

那修士领着成活走了两条街,到一卖炒粉的摊位前停了下来。

他将刚买的高菓茶包放在摊位上,转身冲成活露出一善意微笑。

成活领会其意,走上前去道:“以道友修为,再怎么,也不至于在城里摆炒粉摊谋生吧?”

“呵、”

那拜神中期修士苦笑一声,无奈道:“不找点事做,转下注意力,我怕是早就被‘痛苦之力’给活活疼死了。”

果然....

听见该修士所言,成活心中一喜,抱拳道:“不知道友尊姓大名?”

“元秀杰。”修士抱拳回了一礼,道:“敢问道友....”

成活道:“我叫铁牛。”

……

经一番交谈,成活从对方口中得知:

这位叫元秀杰的拜神中期修士,也同样吸收了大量不属于自己的‘痛苦之力’。

为化解掉体内‘痛苦之力’,元秀杰从好友口中得知,在距离如云城约三百里外的一处山谷里,有一名为‘血树林’的险地。

血树林内长有一通体血红色的‘血树’,其树干内流出的汁液可化解‘痛苦之力’。

元秀杰道:“不过,我也是到了如云城之后才知道,血树林常年被白色雾气笼罩。”

“据说,那些白雾和‘古仙’有关。”

“凡闯入白雾的人,都有很大可能从雾里看到幻象,看到邪魔,看到妖鬼怪谲,甚至是看到已经疯掉的‘古仙’,

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