命定轨迹中，故事结局乃是袁公被缉拿上天，徒留蛋生于人间。
但姜朝观之，亦有后续。
原来这蛋生娃娃后来因缘出家，法号蛋子和尚。便在蛋子和尚修行十余年之后，在贝州有王则假托弥勒佛之名发动起义。
贝、冀等州早有弥勒教于民间流传，宣扬“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”之言。
佛经中记载，如来曾预言弥勒佛将会在如来灭度五十六亿六千万年时降生人间，历如来所历之事，成道说法，最终继任成佛。
故弥勒佛乃是三世佛中的未来佛，亦称东来佛祖。
但这弥勒教却非是信奉弥勒佛之教派，只是假借佛门名号，行杀人作乱、起义谋反之事。
若待数百年后，这弥勒教亦是兼佛并道、效法摩尼，最终与白莲邪教并流合派。
这王则本是涿州一介农民，后来逃荒至贝州，应募参军。若说这胆敢发动兵变，图谋坐金銮的王则有雄才大略，却也不尽然。
却是当日袁公虽推倒云梦山，山中三只狐妖却并未就此丧命，而是隐姓埋名苦练法术，待大成之日方才再次出山。
这一次，三只狐妖吸取往日教训，不敢再大张旗鼓去为祸人间。思及那宋国小皇帝昏聩无能，却动了改换天地，谋个从龙之功的心思。
三狐找上王则，称其乃前朝女皇武则天转世，今生当助其重登大宝。
王则利用弥勒教传说，散布变革世道的舆论，又煽动德州、齐州的兵农，占据贝州后建国安阳，自称东平郡王。
事成之后，王则便封狐妖胡媚儿为后，以谢三只狐妖相助之恩。
宋庭得到消息，即令参知政事文彦博为河北宣抚使，前往镇压叛乱。
那蛋子和尚亦知晓是当年三狐再现，便化身诸葛遂智，前往相助文彦博大破敌军，平妖靖祸。
待到事了，蛋子和尚坐化甘泉寺，成就菩萨果位。
而这大宋皇帝仁宗身份也不简单，乃是天上赤脚仙转世历劫，并有文曲星包拯、武曲星狄青辅佐。
这仁宗坐天下四十三年，一日在富宁宫沐浴之后，跣足而坐，奄然而崩。是时，满宫俱闻仙乐嘹亮，异香馥郁。
仁宗复归赤脚大仙之位，而袁公亦脱离天牢，重掌修文院矣。
一番前因后果，袁公脱罪、蛋生证果、赤脚大仙功德圆满，唯独三只狐妖为棋子，为此事所累的百姓亦无人问。
姜朝见此未来，自是起了改变之心，故而他传法袁公，并让他择机收三只狐妖为徒，并蛋生一起教诲。
这般行事，只是因为姜朝心中全无偏见，此三妖有天赋亦有缘法，该受度化。
于是姜朝这边传完道，转身便步入西天灵山。
便见这灵山：
灵峰蔬杰，叠嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。
时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。
回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。
正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。
一众优婆、罗汉见姜朝身影，顿时恭敬地行礼拜道：“见过我佛如来。”
姜朝神情平和，向众人点头致意，而后径往灵山上大雷音寺而去。
寺内五百罗汉、八大菩萨，见姜朝来到，亦纷纷行礼。姜朝抬头望去，便见上首莲台高坐佛陀如来，二者对视，如来双手合十道：
“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
说罢，化作金光融入姜朝体内，而后姜朝一步越空，坐于莲台之上。
他双目微阖，显化佛身，自有三十二相、八十随行好。
一足安平，二足千辐轮，三手指纤长，四手足柔软，五手足缦网，六足跟圆满，七足趺高好，八痫如鹿王。
九手长过膝，十马阴藏，十一身纵广，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮肤细滑。
十七七处平满，十八两腋满，十九身如师子，二十身端正，二十一肩圆满，二十二口四十齿，二十三齿白齐密，二十四四牙白净。
二十五颊车如师子，二十六咽中津液得上味，二十七广长舌，二十八梵音清远，二十九眼色绀青，三十睫如牛王，三十一眉间白毫，三十二顶成肉髻。
有南海观音菩萨出声问道：“世尊何故以应身归来？”
世尊姜朝道：“一时有恒河沙数世界，恒河沙数世界亦有恒河沙数诸佛并存。吾于他界证道大觉，却有新法领悟，要传众生，故来此显化如来之身。”
这方天书奇谭世界虽有仙佛存在，却只是个小世界，故而只有一位释迦摩尼成就佛果。其余罗汉菩萨，皆是他于世间布道时所收弟子，或学他道法所得。
姜朝来到此界，如来自然明悟前后，让出莲台，化作世尊姜朝本源。
其余诸罗汉菩萨闻听世尊姜朝此言，俱大喜，口中连连称善。
世尊姜朝当即宣扬正果，只见天龙围绕，花雨缤纷，当真是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
待姜朝讲法完毕，轻抬右手，一朵九叶圣莲绽开其上。
诸菩萨罗汉纷纷翘首观之，但见其中世界轮转，众生