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第一千零五十七章 可悲的模仿者(1 / 2)

消耗更多的硬币,提升攻击的威力,这样做虽然会短时间大幅增强,只不过没有办法长时间维持,这种做法无疑对装甲本身也是一种损害。

没关系,他撑不了多久!

出纹大骑连忙向后退,真仓的钻头紧紧跟着他,没有丝毫手下留情。

“噗——”出纹大骑突然沉入了地下,真仓一钻头打了个空。

“嘭!”

一道石柱拔地而起,真仓身后的钢翼推进器,急忙喷出火舌,带着真仓向后急速闪避,随后地上亮起一个个黄色的魔法阵,一根根锋利的石柱像浪潮一般此起彼伏,不断封锁着真仓闪避的空间,将他逐渐包围了起来。

挤压过来的石柱再长出一根根刺,旋转了起来,被夹在中间的真仓,只要被蹭一下,立马就会被撕碎装甲,而脆弱的血肉之躯,也会随着尖刺划过,被绞得稀烂。

“弱小的血肉之躯,是阻碍人们走向真理的最大障碍!摒弃它!才能真正投入主的怀抱!”

教堂中回荡着出纹大骑的声音,仿佛在宣示,自己已经胜券在握了。

“每个人生来就带有使命,放弃生命是逃避主赋予我们使命,无论是谁,都不能放弃自己的生命,只有主才能决定生命的开始和终结!你无权放弃自己的身体,你更没有权力让别人去放弃自己的身体!”真仓沉着地说道,谨慎地闪避开撞击过来的石柱。

关于生命的定义,可以说是基督教教义中,最积极的一部分,在基督教中,自杀是一种重罪,这种行为等于放弃了上帝赋予人生来的使命,同时也给身边的人带来了伤痛,不符合基督教博爱的理念,自杀的人是必然下地狱的。

绝大多数宗教基本都有这一点,佛教主张不能杀生,自杀也是杀生,道教基本教义就是道法自然,人的生死就像四季轮回一样,有繁荣衰败的更替,也就是幼年——青年——壮年——老年,非自然死亡是违背自然规律的。

这些道理都非常浅显,只是人一旦被蒙蔽,眼中就只剩下欲望了,只要能离神更近,摆脱人与生俱来的迷惘,就什么都不重要了。

真仓也不指望只言片语,能将这些狂信徒的观念转变过来,他更想让出纹大骑现身,如果他一直躲在地下的话,那真仓只能白白站着挨打。

“迂腐!你不过是一个凡夫俗子,根本什么都不懂!”

出纹大骑的声音再次出现,这次变得有些恼羞成怒了,显然他自己比任何人都清楚基督教的教义,这种蒙骗他人献身的行为,和恶魔没有任何区别。

“在这里!”

真仓暴喝一声,猛地跳起来,越过石柱,双脚并拢向着地面狠狠踩了下去。

“轰!”

地面剧烈摇晃几下,真仓的脚下发出一圈圈震荡波向外扩散,将地上的瓷砖彻底震碎。

“轰——”

最后一圈震荡波散开,破碎的地面凸起一个鼓包,随后出纹大骑的身影被冲飞了出来。

“咳咳咳!”

出纹大骑的身体摇摇晃晃,连站稳都非常吃力,整张脸没有丝毫血色,眼睛、耳朵、鼻孔、嘴角,都流出了两道血痕,显然刚才的震荡波正面击中了他,让他的内脏都受到了非常严重的损伤。

咳嗽两声,大口的血沫被喷了出来。

“……”出纹大骑一脸难以置信地看着真仓。

他怎么就输得这么彻底了?

他的力量来自普罗米斯,在怪人中,也同样算非常顶尖的存在,怎么可能被打得毫无还手之力?

“哼……”真仓看着对方狼狈的样子,自然知道他在想什么。

仿品就是仿品,哪怕仿得再像,也依然掌握不到真品的精髓所在。

出纹大骑的实力,确实如同他所想的那样,是相当强大的存在,但是他对这种力量,没有丝毫自己的理解,所作所为全部都是按图索骥。

就像之前的“模仿”Dopant,变成庄吉和“死神”Dopant一样,这两个的实力也同样强大,庄吉用“颅骨”记忆体加上迷失驱动器,变成免疫精神攻击和死亡的死人,哪怕是琉兵卫都没有办法将他拿下。

但是“模仿”Dopant变成的庄吉,却只能用来蒙骗翔太郎,让翔太郎丧失和自己战斗的战意,白白挨他的打而已。

当翔太郎意志变得坚定之后,立场当场反转,“模仿”Dopant被打得嗷嗷叫,把庄吉最弱势的一面,打不死的沙包这点,反而体现得淋漓尽致了。

这种人注定只能坐拥金山,却不自知了。

为什么同样的力量,别人用就是不死战神,自己用就是不死沙包?

这个问题的答案,恐怕他想破脑袋都想不出来了。

这就是模仿者的通病所在了,过于执着对他人外表的模仿,但是却忽略掉了对方的精神内核。

前面已经说过了,哪吒剔骨还父析肉还母,何为哪吒本来身?

骨肉都不是自己的,那什么才是自己的?

那当然是精神,思想了。

拥有相同的外表又怎么样?

思想不同依然注定了,两个人是两个不同的个体。

“模仿”这个记忆体,所包含的地球数据,估

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