略作思索，赵构便是笑道，“陆卿之意，朕明白。”
“不过，朕既要著书，便不怕后人言！因此，一应野史、杂谈尽皆单独列名录纳入其中。”
“至于一应不同的史书，若是有矛盾之处，择其一为主，不过，矛盾者也不必删减，做以注解便是。”
“朕之著书，一则彰显我大宋盛世，二则彰显我中原文脉之底蕴，至于后人是否会因言毁谤，便非朕能所想了。而且，吾等又何必思及后人，著书之事只凭问心无愧，好也罢、坏也罢，尽皆是一言！各类书册、不准有删减者。”
“汝等要知晓，但凡朕做以删减，那以后怕是就再也见不到了。”
“陆卿能够在短短时间弄出眉目，功劳不小，既如此，朕助你一臂之力！张浚、高柄，你二人拟定旨意，朝野上下人士只要有献书者，按照献书之多寡、珍贵程度给与相应赏格。”
“厚者准予官爵、寡者赏赐金银。”
“当年始皇帝收天下之兵铸十二金人，如今朕当收天下之书文，铸我大宋之《绍兴盛典》，此乃万世之功，便是损耗再大也是值得的。”
“陛下圣明！”满朝文武尽皆盛赞，陆宰更是欢喜不已。
有皇帝这句话，等到真正下旨传召天下，必定能够揽尽天下书籍，比他一个个去费口舌去说服强多了。
而且，皇帝能够不以自己的意志做其删减，足以说明陛下心胸！
“陛下，恭州知州奏报，北山摩崖造像完成！”这一次奏报的，竟然是老禅师端裕。
恭州便是后来的重庆，不过这时候还叫恭州，原本的历史中，孝宗赵昚继位，而后其三子赵惇继位，因为恭州市赵惇的潜邸，所以，赵惇成了皇帝后，自诩‘双重喜庆’，便是升州为府，改恭州为重庆。
“其长逾百五十丈，宽两丈有半，造像四千三百二十二，传记题词五十则。”
要说这事儿，并非是大宋开始干的，这个‘工程’已经干了二百五十多年。
从大唐景福元年（892）开始，历经唐末、五代、大宋。
最开始，这并非是朝廷让人弄的，而是民间信众想要造像祈福，所以就由当地人募集了一些资金，请人雕刻。不过，这雕像越刻越多，后来，朝廷也觉得这是件好事儿，便是直接由朝廷出资继续造像。
尤其是到了大宋之后，已经有了一定规模，反正大宋不差钱，朝廷大手一挥，接着给我干！
于是又持续了一百多年，到了去年年末，这项耗时两百五十多年，历经数个朝代的超大工程，总算是宣告完成！
赵构点点头，“这又是我大宋一项盛事，既如此，朕遣老禅师为使前往，从三司调拨银两五十万，以资此佛家盛事，并且由朝廷的名义，在恭州敕建寺庙一座，以做为皇家寺庙。”
赵构觉得，对于韭菜也不能一直割，偶尔还是要给点儿甜头的。
这两年，每年收纳免丁钱数百万，偶尔卖点儿度牒，又是几百万，钱来的简直不要太快。
大宋佛道之士，给大宋的建设和对外战争，提供了很大助力。
而且，之前程师回奏报，大和尚在西北招纳了僧兵足有五千众。
除了大和尚足够努力，便是利州西路比较合适，要知道，吐蕃现在可正是佛教盛行的时候，尽管其教义与中原佛教略有区别，可架不住基数大啊。
在程师回的‘纵容’下，大和尚闲了就流窜到邻近的吐蕃地界，给当地的寺庙或者信众论佛。佛理不能胜过大和尚的，直接被大和尚收编，佛理上能胜过大和尚的，绝对是更惨，因为大和尚会接着论拳脚。
也许，要不了多久时间，这大和尚就能够在吐蕃闯出名头，成为宗祖一般的人物。
如今吐蕃内部争斗一塌糊涂，没有与大宋开战的力量，所以对于大和尚的做法，也只是邻近的当地首领或者僧人找程师回讲讲道理。
程师回一推二五六，主打一个不要脸，让毛尔盖（若尔盖、马尔康一带）的吐蕃首领无能狂怒却又无可奈何。
“陛下，金人使者一直在催促，想要进行和谈。”张浚开口。
赵构呵呵一笑，“这金人也知道着急了？不过，咱们却是不着急！金人应当给与的赔偿，不是马上就要到了么？而且，朝廷虽然困难，却也能再凑一些银两，你便告诉他们，正好他们送来了银子，朕正打算扔给北方各军作为军饷，继续跟他们打下去。”
“这战争是他们金人挑起的，总不能他们不想打就直接罢战吧，哪儿有这么好的事儿？”
众臣闻言，尽皆哈哈大笑。
战场上能够大胜，朝堂众臣面对金人就能挺直腰板，如果是以前要和谈，绝对是愁眉苦脸，因为要割地赔款。可现在，是想办法在金人身上捞好处的时候。
“陛下，臣以为，和谈终归是要和谈的，不过是以什么条件和谈比较合适。”
张浚虽然是主战派，却也不算无脑，所以他明白如今的局势以及朝堂的底气，不适合继续打下去。并且，虽然占据了山东，可是山东脱离大宋多年，想要彻底将其容纳到统治中也需要时间。
简单来说，这回大宋吃了一口饱饭，需要时间来消化