【老兄复来】
王审知死后，长子王延翰袭位。王延翰袭位之初，汀州变民陈本聚众三万人，发动叛乱，被王延翰镇压。随后，同光四年（926）3月，李存勖正式任命王延翰为威武军节度使。
就在任命王延翰的当月，李存勖政权被推翻，李嗣源入主洛阳。
李嗣源为了维稳，对王延翰的旧封官职（威武军节度使）予以充分认可，并加封同平章事，以示恩宠。
然而王延翰却在洛阳的风云变幻之间感受到了中原王朝的衰落，无处安放他那颗躁动的小心脏。
王延翰拿出了《史记》，翻到《闽越王无诸传》，告诉大家，“看，汉时无诸，封闽越王，这说明什么？闽地自古以来就是一个独立的王国。如今，我不称王，更待何人？”
这已经不是暗示了，而是明说。幕僚们于是纷纷上书劝进。
天成元年（926）10月6日，王延翰自称大闽国国王，兴建皇宫宝殿，设置文武百官，一切文物制度皆仿照帝王之规格，下令大赦天下。
然而有意思的是，王延翰自立建国之后，仍旧承认后唐的合法统治，沿用后唐年号。就这样，闽国正式成立，位列“十国”，显然在政治上也属于非法割据政权。
闽国的开国君主王延翰，在位不到三个月就被推翻。
王延翰称王后，骄奢淫逸，与诸“二代”们没有区别：
坟头蹦迪，父亲王审知丧期未满，王延翰就提前终止服丧；
兴建土木，在城西的西湖上跨湖而建一座十余里的豪华宫殿，取名曰“水晶宫”；
好色荒淫，广搜民间美女，强行押入皇宫，并要求各地官员为他搜罗民间美女；
排斥兄弟，他的弟弟王延钧上疏规劝，王延翰大怒，把他外放到泉州。
王延翰的妻子出身于著名的高门大姓——博陵崔氏。这位崔氏夫人，长得很丑，却很淫荡，而且嫉妒心重。每当王延翰搜罗来民间女子，崔氏就从其中挑选漂亮的，然后关起来虐待，用大木板做成手掌的形状，抽打面颊；吊起来鞭打，当鲜血然后鞭子才停止；用大铁锥子扎脸、胳膊等。一年虐待死84人。
就这么一位生性妒忌、残暴嗜杀、淫乱之歹毒夫人，居然还特别信奉佛教，“夫人雅信佛法，奉福州僧慧棱为师，自称曰练师”。
在佛教史书《优婆夷志》中，有一段关于这位“崔练师”的记载，说她经常与老僧对答，颇知佛法。
那么她究竟如何与高僧们对答、又是如何颇知佛法的呢？《五灯会元》就记载了这样一则故事：
崔氏派人给慧棱禅师送去施舍的衣物，送衣物的人对慧棱禅师说崔练师请他回信。慧棱禅师说道：“回去告诉她：请领取回信。”仆人走后复来，给慧棱禅师长长地作了一个揖。
第二天，慧棱禅师到节度府，崔氏对他行礼道：“多谢昨天的回信！”
慧棱禅师便说道：“那你把昨天的信拿来，我看看。”
崔氏展开双手，手心朝天，两手空空，却做出捧着某种东西的样子，毕恭毕敬地托到慧棱禅师面前。
王延翰在一旁问道：“高僧，您看这回信……还可以吧？”
慧棱禅师点点头，赞许道：“嗯——有内味儿了（犹较些子）。”
王延翰多多少少还保持了一点正常人的头脑，面对着皇帝新衣式的“高僧对答”，持保留态度，忍不住问道：“大师，敢问……信上说的什么呀？（未审大师意旨如何）”
慧棱禅师闭目无语，懒得跟这种凡夫俗子争论，境界不同，不可道也。
气氛就这样尴尬地凝固着，过了许久，王延翰才受不了良心的谴责和老婆恶毒而鄙夷的眼神，自言自语道：“大师佛法深远……不可思议也。”
这就是崔氏与高僧的对答，以及高深的佛法境界。
有诗为证：
“城跨西湖复道开，水晶宫苑许追陪。
练师独说西天法，新向禅宗问信回。”
其实也不稀奇，很多表面上尊奉佛教的人，都不是发自内心地信仰佛教，而是本着行贿的心理，向佛祖行贿，寻求心灵的解脱。给佛祖烧两柱香，给寺庙捐一笔钱，回头继续杀人放火、贪赃枉法，今天的很多犯罪分子也是如此。
后来崔氏生病，病重期间忽然看到冤魂索命，惊吓过度而死；另有一种说法，是某个晴空万里的盛夏，万里无云，天气晴朗，却突然来了个晴空霹雳，把崔氏劈死在庭院中；还有种说法是与王延翰一起被杀，下文会提及。
王审知还有个养子，名叫王延禀，现为建州刺史。他的长相跟李克用一样，“眇一目”，人送外号“独眼龙”。
这个王延禀素与王延翰不睦，王延翰命他在建州搜刮美女，王延禀上疏劝谏，而言辞多有不逊。于是王延翰大怒，兄弟俩的关系变得更为紧张。
王延禀的建州在福州的西北面，位于建阳溪上游，而福州位于建阳溪下游；先前遭排斥外放的王延钧，在泉州，泉州位于福州以南。
12月，王延禀与王延钧秘密联合，同时起兵，夹攻福州。
走水路的王延禀先行抵达福州。福州总指挥陈陶迎战，兵