【东丹囚徒】
中原人常自豪地说“胡虏无百年之运”，就是说文明程度落后的野蛮游牧民族在武力征服中原后，都要不可避免的进行汉化，例如鲜卑族拓跋氏的北魏，而一旦进行了汉化，就是失去“自我”，从而融入到浩瀚广袤的汉文化中，成为汉文明的一部分。军事上，游牧民族征服了中原，但在文化上，游牧民族被中原汉族完全吸收消化。
再比如满清，入关后逐渐汉化，以至于连溥仪都不懂满文。
而如果拒绝汉化，就无法融入中原，长期敌对仇视，最终也将难逃被推翻的命运，比如蒙古人的元朝。
大辽刚刚立国没多久，还未入主中原，若是在此时就开始汉化，丧失了游牧民族的血性，恐怕大辽国将是昙花一现。
这才是述律太后高瞻远瞩的政治智慧。因此，她坚决反对耶律倍即位。
述律太后是名副其实的“铁娘子”，她的铁腕令征战沙场的男子汉也自叹不如，她那道“汝思先帝乎”的送命题几乎无解，而她自断手腕的魄力也震慑了所有人。现在，即便是她让一条狗来当大辽皇帝，也无人敢反对了。
先帝驾崩后，讣告发到东丹国，耶律倍赶来上京临潢府奔丧。先帝下葬之后，耶律倍却遭软禁，无法回到东丹国。
在滞留上京期间，他感受到了来自述律太后的压力，也亲眼目睹了母亲的狠毒。耶律倍感受到了前所未有的恐惧。
他明白，将他扣留不放，是述律太后作为一个母亲的最大仁慈。但母亲还有另一个身份，那就是政治家，政治家是没有亲情的概念的，如果他还“执迷不悟”的话，那他将领略母亲大人作为政治家的狠毒。
他懂事。
历经了多个不眠之夜，耶律倍辗转反侧、反复斟酌，终于在某天对文武群臣说道：“大元帅功德等天，中外归属，宜主社稷。我愿退位让贤。”
随后，耶律倍率领文武群臣觐见述律太后，请求母亲大人立贤不立长，将皇位转让给天意所向、众望所归的耶律德光。
述律太后满意地看着懂事的大儿子，扫视一圈文武群臣，面露难色，说道：“哎，事情怎么会闹成这个样子？我迟迟不让你即位，是因你年幼无知，缺乏历练、缺少经验，这里的水很深，我怕你把握不住……瞧，怎么误会到这个地步了？”
耶律倍真的很懂事，坚持说自己功德尚浅，才学不足，难堪大任，心甘情愿要让与贤弟。
述律太后和颜悦色，对群臣说道：“你看，手心手背都是肉。长子、次子，还不都是我的亲生骨肉？谁继统不一样啊？不都是太祖的血脉嘛。长子虽有让贤之美，哀家也不敢行擅专之名啊，这样吧，我们来投票表决一下吧，我要遵从你们大家的意见。”
说完，就让耶律倍与耶律德光骑上马，并辔立在院中。公布了投票规则：你们愿意拥护谁，就去抱住谁的马头，谁的得票多，就让谁继统。
述律太后说的很明白了，自己不能得“擅专”之名。
劫后余生的群臣怎会听不懂太后的意思，争先恐后地抢夺耶律德光的马缰绳，而耶律倍面前一个人都没有。
投票结果：耶律倍0票，耶律德光全票当选。
这时候，述律太后摊开双手，露出无奈的表情，“瞧，不能怪我独断专行吧？这是群众的呼声。那我只好勉从众议了。”
在述律太后的大力支持下，耶律德光终于登上皇帝宝座，史称辽太宗。
当上皇帝后，耶律德光最不放心的，就是自己的大哥耶律倍，将其视为眼中钉、肉中刺。将东丹国的东平郡（今辽宁省辽阳北）作为辽南京，把耶律倍迁往居住，并且把东平的老百姓全部迁出，还给耶律倍指派了卫队，用以贴身监视。
整个的辽南京，就成了耶律倍的私人监狱。
随后，耶律德光不断地修改行政区划，缩小东丹国的领土面积，减少境内人口。费尽心思地削弱东丹国实力。
耶律倍也极尽全力地展示自己的乖巧顺从，命东丹国翰林学士王继远撰写《大东丹国建南京碑》，为当今圣上耶律德光同志歌功颂德，表达自己对大契丹的赤子忠心，又在医巫闾山的山巅之上修建一座藏书楼，藏书达万卷。
为了表明自己绝无贪恋皇位之心，耶律倍一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。不惜花费重金，派人到中原地区高价购买书籍，正是由于耶律倍的苦心搜集和保管，才使得大量珍贵典籍得以保存，为中国文化的传承做出了突出贡献。
除了读书写字，耶律倍还以绘画进行消遣，而他的绘画水平也达到了艺术的巅峰。后世著名的“艺术家皇帝”宋徽宗，酷爱书法绘画，其在位期间编纂了《宣和画谱》，其中就有明确记载，说宋朝皇宫秘府中共收藏了耶律倍的15幅画作。能得到宋徽宗的肯定，足见耶律倍绘画功底之深厚！
时至今日，耶律倍的画作真迹也被各大博物馆收藏，例如藏于台北故宫博物院的《骑射图》；美国纽约大都会博物馆的《射鹿图》、波士顿美术馆的《东丹王出行图》、《番骑图》等。
可即便如此，耶律德光还是对他念念不忘，时不常地派人来请按问好。名为探望，实为监视，与他