【“画堂门”疑云】
不得不说，周宗同志才是人生赢家，辅佐徐知诰建立南唐，成为开国元勋，在南唐国力最鼎盛的时候（李璟时期）平安落地，光荣退休，而他的两个女儿则先后嫁给李煜。
周宗的小女儿同样天姿国色，聪敏有才思，比姐姐周娥皇小14岁，周娥皇与李煜成婚那年，她还是个5岁的小女孩儿。
5岁的孩子能有什么坏心思？因姐姐的关系，时常出入皇宫，深得钟太后（李煜之母）喜爱。
随着时间的推移，这个天真烂漫、清纯可爱的小萝莉，逐渐焕发出女人的青春靓丽，于是……还用说嘛，姐夫李煜更爱这个小姨子了。
史籍对于这段记载比较隐晦，所以就让我们抽丝剥茧，详细说说：
李煜疑似与小姨子偷情，那时候倒没有狗仔队偷拍，然而风流倜傥的李煜同志不打自招，比起某陈某冠希、某李某宗瑞的低端操作来说，李煜有一种属于他的独特记录方式——《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》：
“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”
这是以女性为视角来叙述偷会情郎的诗词，比较好理解，大意是说在那个月黑风高的夜晚，我穿着丝袜、把鞋提在手中，以免发出声响，蹑手蹑脚地来到画堂南边，扑进情郎的怀中，激动地浑身颤抖。你知道我出来一次多不容易吗！好了，今晚我让你彻底放飞自我，你想咋整就咋整吧！
这首词也是李煜早期代表作之一，果然尽是男欢女爱，淫词艳曲。
在周娥皇生病时，李煜一方面小心地照顾周娥皇，一方面更加小心地与小姨子约会。等周娥皇病情加重，眼看就要宣布医治无效的时候，李煜索性就让小姨子住进了宫里。
某日，久卧病床的周娥皇想要下床活动一下筋骨，刚撩起帷幔，就看见了妹妹，不由大吃一惊，问道：“你怎么来了？”
妹妹脱口而出，“我都来了好几天了。”
跟这傻丫头比起来，周娥皇可以算是老司机了，有啥不懂的？随即倒头而卧，愤怒地拉上帷幔，没几天就去世了，至死都把脸倔强地扭向内侧。
于是《南唐书》等史籍均记载说李煜之所以在周娥皇的葬礼上表现得如此哀毁过制，就是为了掩人耳目，“故后主过哀以掩其迹”。
这里有个小插曲——李煜的“哀毁过制”，是说李煜“哀苦骨立，杖而后起”，悲伤得茶饭不思，瘦骨嶙峋，要拄着拐杖才能勉强站立。实际上李煜并非真的站不住，“扶杖”是一种丧葬礼节，表示自己极为悲伤。
在我们北方，发丧出殡的时候，孝子孝孙们要按长幼尊卑等次序列队站好，每人身边还要有两个表亲或好友搀扶，意思是悲痛欲绝以至于无法走路，需要两人一左一右地搀扶着才能走。
李煜的“杖而后起”就属于这类丧葬礼仪中的一种。所以史官不忘在这里添加脚注，说这是“讥之也”，是对李煜的嘲讽，为什么是讥讽呢？因为“钟太后在故也”，李煜的亲妈还健在，“扶杖”通常是为父母发丧出殡的礼节。他好歹没给周娥皇披麻戴孝，这不是咒他母亲钟太后嘛！这就是史官口中的“越制”。
巧合的是，钟太后于次年（965）病逝。李煜也使用了同样的“扶杖”礼，哄堂大孝了这属于是。
回到刚才的话题，李煜越制葬周娥皇。
我们心中也许会有一个疑问，导致周娥皇病情急剧恶化以致离世的，到底是李仲宣的不幸夭折，还是小三斗原配？或者二者兼而有之？
周娥皇病逝的三个细节，再加上李煜的两首诗词，细思极恐：
1，周娥皇深情告白，交代后事时的记载，“……越三日，沐浴妆泽，自内含玉，殂于瑶光殿之西室”。
2，幼子李仲宣夭折时的记载，“时昭惠后已疾甚，闻仲宣夭，悲哀更遽，数日而绝。”
3，撞破妹妹当小三时的记载，“后偶褰慢见之……后恚，至死面不外向。”
周娥皇死前极为愤怒，面壁而卧，至死面不向外，再结合她死前三天还曾向李煜深情告白，我们可以给出合理推断，那就是上述第3件事一定是发生在第1件事之后，而第2件事又是引发第1件事的诱因，于是我们可以整理出一个时间线，那就是“2、1、3”。
这个时间节点看似无关紧要，实际却非常关键，因为这其中还夹杂着两首诗词，这是本案中一个极其容易被忽视的重要线索，另外还有一个重要疑点：
据记载，因担心李仲宣夭折消息会加重周娥皇的病情，所以李煜起初是对周娥皇隐瞒了这条噩耗。然而诗词达人李煜却在伤心之余写了一首诗：
“永念难消释，孤怀痛自嗟。
雨深秋寂莫，愁引病增加。
咽绝风前思，昏蒙眼上花。
空王应念我，穷子正迷家。”
既然李煜千方百计地要对周娥皇隐瞒李仲宣夭折的消息，那么周娥皇又是怎么知道的呢？再看这段记载：
“吟咏数四，左右为之泣下”。
说的是李煜反复吟咏这首悼亡子诗，把身边