如若不然，明明之前几脉真气都是在秘传的南奕，为何会在杜衡抵达楚郡时广传长生真气？
替魏无涯化解“洁行”病灾，怕只是明面上的幌子。
作为奕武领袖，南奕真要有心，当有诸多法子巧妙化解“洁行”病灾。
可他偏偏冠以考验之名义，借机散布《五脉长生经》，放任长生真气于民间广传，并顺势跑去瀛州岛，躲过最初一阵的风头。
等南奕从瀛州岛折返汉郡，长生真气已然成势，且其势难挡，叫汉郡郡府与世家，瞠目结舌；也叫离京城中的文武百官，如临大敌。
他们，绝不敢小觑了南奕。
哪怕南奕看起来和善谦逊并不张扬，文武百官也将南奕视作心思狡诈的笑面虎。
毕竟，南奕的言行可能骗人，但南奕的修为、南奕的经历，却绝不会骗人。
诸多外门弟子只要有心，基本都已了解过南奕过往，知晓其大概情报。
在南奕陪同杜衡出使瀛州岛之前，光是南奕记录在案的经历，便有四次身陷灵境而最终无恙，并与筑基修士正面交手两次。
第一次交手，南奕利用「无相纸」摹拓「万法禁行」之效，取巧之下，逆斩筑基魔修顾永择；
第二次交手，南奕是遭筑基魔修算计，于城中受魔修化身突袭强杀，却能临机应变、死里逃生，即便是在魔修化身自爆之下，也不曾身陨。
至于以养气之身强杀蜕凡修士杜元甫等等战绩，相比之下，竟显得不值一提。
而且，在陶知命与公冶青天的道争幻境中，南奕发挥何等作用，固然不为外界所知；可南奕修为自此抵达蜕凡小成，却是隐瞒不住。
入道修行不过半年，便从养气期一跃而至蜕凡小成。
此等道行精进速度，说骇人听闻倒是不至于，却也绝对称得上天之骄子。
对于天骄，诸多仙门外门弟子，不管有无打压扼杀之想法，都决计不会小觑于天骄。
因为，能成天骄者，不单是资质出众，更是有大气运在身。
历代天骄扬名，都伴随着某些世家，或宗门教派的崩溃坍塌。
这些倒霉势力的血泪教训，广为人知，使得当世修士，要么绝不轻易得罪天骄，要么便往死里得罪，直接狮子搏兔亦用全力。
当然，大道争先，乃是修行路上常见之坎，并不算得罪。
只要公平道争，能者上，平者让，庸者下，劣者汰，属于再正常不过之事。
所以眼下，即便明知南奕乃是有大气运在身的天之骄子，文武百官为了自身修行，也全都默契地共同抵制南奕——
哪怕最后争不赢南奕，身为修士，也绝对不会未争先退。
而在百官修士暗中关注之下，六月末时，南奕终于抵达离京城。
整个离京城，也悄然开始暗流涌动。
对于南奕第一站选择拜会无相书院，诸多外门弟子早有所料。
毕竟，洛苏身为无相书院夫子，专注于文坛耕耘，不需要教化百姓，倒是不需与南奕道争。
南奕若想设法分化大离九部中的文部官员，正可从无相书院着手。
只是南奕究竟会如何着手破局，包括洛苏在内的诸多修士，其实都有些好奇，在暗中关注。
洛苏曾想过，南奕或许会考虑让渡部分话语权，拉拢无相书院为真气武道背书，进而拉拢无相书院出身的文部官员。
如此一来，大离局势便从南奕一人独战百官，变成了十大仙门之间的博弈。
而这种博弈，在历史上已然发生了许多次。
于南奕而言，这是最稳妥的方法。
让渡部分话语权，南奕仍旧能吃到真气武道红利的大头，却能让无相弟子跟着分一杯羹，化敌为友。
结果，南奕竟是个吃独食的。
在南奕开口自称无相弟子的一息之间，洛苏已然看出其意。
不过旋即，洛苏心中一哂，好奇起来，南奕究竟哪来的自信，能在不向书院让渡话语权的情况下，说服书院助力？
洛苏笑问道：“久闻师弟大名，不知师弟此番登门，意欲何为啊？”
——你的事都在京城传遍了，不必客套，直接有话说话便可。
南奕听出了洛苏言外之意，也不再废话，当即便道：“久仰洛夫子文名，师弟著有一小说，欲在结尾做些文章，特来向夫子请教。”
南奕一开始自称无相弟子，并称呼洛苏为大师兄，虽非直言，却是在直接表示他不会让渡真气武道话语权。
如果南奕只以炼气化神为目标，可以让渡部分真气武道话语权，大家一起分羹，其乐融融。
可他若欲炼神反虚，晋入地阶，却是绝对不能让渡话语权。
地阶，是要身化灵犀、炼神反虚，如若不能独掌话语权，就相当于自身之道，随时有可能被其他人灵犀污染。
这种情况下，不是一道之主，自是不可能晋入地阶。
玄阶修士，可以称为真人；地阶修士，可以称为真君或道君。
这个“君”字，正是主宰之意。若不能独掌话语权，非是道主，就不可能成功晋入地阶。
南奕自然不可能为了现下轻松，