无差，都可称作修士。
而他们能在修行之路上走多远，因人而异，不好一概而论。但至少，只要摸索出真炁之法，武道修士的后续修行路子，就与仙道修士一致，不必再每一步都需要自行摸索。
离皇深深看了南奕一眼，说：“仙门不会让真炁之法传开。”
如果说真气武道，尚只是让仙门外门修士感觉民心会被蛊惑。
那么真炁之法，可以让人没有丝毫风险地逐步成为修士，就是在真正动摇仙门根基。
哪怕大离王朝只是仙门外门的牧羊场，并不受仙门高层重视。
但南奕若敢彻底动摇仙门根基，一定会招致十大仙门的联手打压。
离皇能看出这一点，南奕也同样清楚。
理论上，南奕真气武道如果更新为真炁武道，是可以让全民无须赌命，即可有望成为以武入道的修士。
然而，所谓仙者，山上之人也。若没了凡人做人山，提供信力，又何来山上之人、人上之仙？
所以，南奕平静开口：“真炁之法不会广传，除十二源武者外，至多秘传数人。”
离皇闻言，似笑非笑：“如此也好，能让民众修炼真气，在面对神诡异事时稍有挣扎余地，已属难得。”
南奕默然。
他不是凰念儿，没有读心神通。
虽然离皇大部分的言外之意，他都能听懂。但离皇究竟抱有怎样的心思，南奕仍旧不敢断言。
同时有着“离皇”与“凡人”两重身份，离皇真正的心思，属实难猜。
离皇究竟是想让自己超凡得长生，还是想让百姓民众活得更好，南奕分不清，也不想弄太清楚。
南奕只是突然想到了一句诗。
前世李商隐所写的：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
而在大离，这诗或许得反过来说：
“可怜夜半虚前席，不问神诡问苍生。”
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