第342章 112.部分真相和仙塔出世【开始收尾】
从秘境前往葬仙谷的路程极短，穿过天宫仙门进入大殿，绕过仙门后方，就能直接看到云雾缭绕一望无际的幽深仙谷。
与此前处理龙纹血棺时的景象几乎相同，阴兵扛棺一路奔跑，直到葬仙谷边后取出大量攀岩绳，系在石棺上迅速吊下。
而后就是连续接力。
捆捆攀岩绳不断相接，将石棺以百米高度为单位，不断朝葬仙谷深处坠去。
葬仙谷足有九千米深度，悬崖峭壁直入深处，重重云海绵延谷中，无人知晓谷底景象，更没人能活着从谷底爬上山巅。
直到目送石棺被云海淹没。
郑云纪道才松了口气，唤来几人值守在绳索边缘，异象一出就立刻进行汇报。
“仙爷为何突然改换方式？”
纪道松了口气靠在仙门旁询问。
“这具石棺未必是绮离诡梦的完整源头，它没有在秘境起效，代表它可能只是绮离诡梦的一部分，甚至和诡梦无关。”
郑云带着纪道一步返回秘境，朝最上方的仙门而去，打算回墓室再看一眼。
真相如何一看就知。
二人大步穿过仙门重回墓室，走出缥缈白雾后朝外看去，却见场中灯火通明，四面八方的墙壁都被灯笼光芒映亮。
“仙爷，还是灯笼。”
纪道眉头皱起惊呼一声，侧头看向身旁的郑云，却见他还是一身监仙官服。
“果然如此，绮离诡梦另有源头。”郑云看着周围的神鬼古人得出结论。
他们此刻还在绮离诡梦中。
说明绮离诡梦依然没有消失。
也代表石棺和诡梦没有关系。
其实早在刚才郑云就有些怀疑，绮离诡梦的源头为什么会是一具棺椁的模样，这明显是不合理的，一看就知道不对劲。
因为那棺椁太丑了。
不管是绮离诡梦中的黑光棺椁，还是现实中的黑毛石棺，都丑得让人不喜。
这个理由虽然听起来离谱，但实际上却是一个客观存在且至关重要的线索。
古人对仙家仙韵有一种近乎偏执的追求，任何与仙沾边的东西都必有仙味。
它不代表什么信仰。
而是默认的传统习惯。
可以把它理解成一种‘审美趋势’，在明朝的年代，最高级的美就是仙意缥缈。
这种审美广泛存在于朝堂与民间，大明海卫也不能免俗，甚至更加上头。
此前他们见到的所有和仙沾边的东西，无一例外不是仙意盎然，从天宫的仙鳌仙鹤，到祭仙洞里的寒仙和玉灯笼。
没仙味的根本不配称仙。
比如阴鬼俑和鬼玺阴兵就与仙字无缘，这和实力无关，全是因为画风阴间。
阴鬼俑和鬼玺的用处和威力，明显要比天宫那些趾高气扬的仙鹤强得太多，仙鹤也不是仙术，更谈不上什么仙法。
但仙鹤却有资格带个仙字。
因为仙鹤长得确实有仙味，这点是阴鬼俑和鬼玺这辈子都只能望尘莫及的。
如果阴鬼俑长得比寒仙还仙，纵使它没有仙术品阶，也能在名字里混个仙字。
所以在很多时候，从一件器具的名字就能大致拼读出器具的外形，带阴带鬼的一定是画风阴间，带仙的就是仙意缥缈。
谁都无法免俗。
郑云也一口一口鬼将地称呼鬼将，因为鬼将确实不算阳间，长得也没啥仙味。
在这种大前提下。
仙术也躲不过去。
哪怕是再丑的仙术，也得想方设法往仙韵上靠靠，竭尽所能让它有些仙味。
比如诡梦中的仙术仙玉俑，明明是一种极其危险的矿产，原本可能长得奇形怪状，却硬生生被古人雕刻成仙人模样。
再比如纪道在梦中用过的毛笔拂尘，最初可能只是动物皮毛，为了雅观便制成拂尘模样，也在朝仙意那个方向靠拢。
这是一种本能审美，人类天生会因为喜好而改造自然，从古至今一直如此。
海卫留下的所有神鬼古建，都无法逃脱这种审美，从楼梯到房梁，从屋檐角度到柱梁雕刻，处处都有古代的雅韵。
可石棺却阴间得吓人。
如果实在无法改变，那倒也挑不出什么毛病，天生就是如此，谁也改不了。
但关键却是，那石棺简陋朴素，根本没有丝毫雕刻痕迹，也没有花纹烙印。
古人压根没想雕它。
就没想让石棺有些仙味。
这就完全不合理了，仙玉俑一碎就会爆炸，威力惊天动地，足以覆灭一城，古人连仙玉俑都敢雕，却不敢雕雕石棺？
难道石棺比仙玉俑还危险？稍微磕碰一下就会毁灭世界？这在逻辑上不通。
那唯一的解释就是，石棺根本不是仙术，也不是绮离诡梦的一部分，而是一种用途未知的器具，古人根本没想雕它。
既然不是仙术。
那就无需朝仙味靠拢。
长得阴间就阴间吧，没人在乎也没人多管，用不着浪费时间去精雕细琢。
这里还有其他问题。
既然石棺和诡梦无关，