就意味着，士大夫群体和宦官群体，天然就是站在了对立面。
两汉如此，隋唐如此，前宋更是如此。
不知道出现了多少祸国乱政的宦官阉人！
结果你李东阳倒是好的很，暗中跟那阉人刘瑾勾结在一起，真是毫无士人风骨，全无士人底线！
汤昊注意到了群臣的异样神情，嘴角忍不住微微上扬。
这才是他想要看到的啊！
给李东阳扣上一个“阉党”的名头，割裂其手中权力！
阉党，指的就是那些依附于宦官权势而得利的官员。
宦官干政，阉党横行，这在中国历史上很多朝代都曾出现，例如东汉末年的“党锢之祸”、“十常侍之乱”，是东汉由盛转衰直至逐渐灭亡的重要原因之一；李唐后期，宦官势力参与皇室的内部纠纷；再有大明那位赫赫有名的九千岁魏忠贤，皇帝是“万岁”，他魏忠贤“九千岁”，足见其权势之大。
宦官和皇帝的关系，就是家奴和主子的关系。
而士大夫和皇帝的关系，却是天子和臣民的关系，甚至是对手的关系。
比如前宋士大夫们高喊出的那句口号，“帝与士大夫共天下”，摆明了就是想要跟皇权产生争斗，最好是架空皇帝陛下，让天子做个吉祥物，然后士大夫治理国家就行了。
家奴家奴，至少是自家人。
所以比起士大夫这些争权的外人，皇帝天子自然更加愿意相信这些家奴。
这一个个王朝，宦官阉人在里面充当的角色，就好比豪门大族里各房的奴婢分别帮助其主子争产业，而并非奴婢的权力真大到可以夺取整个大家族的家产，因为他们的权势全都来自于自己的主子皇帝。
阉人之祸，阉党之盛，从秦朝的赵高，到汉朝的十常侍，再到李唐的甘露之变，然后就是现在这个最为出名的大明王朝，甚至还出现了东厂和西厂这两个专门服务于阉人的爪牙机构。
太祖朱元璋曾经下诏严禁宦官干政，到了太宗朱棣手中，这一道铁的纪律起了一个微妙的变化，不但不再警惕宦官，而且开始把宦官视为心腹，当作控制外廷大臣的一股重要力量。
永乐以后，后世皇帝更加信任宦官，至宣宗朱瞻基开始在宫内设内书堂，教宦官读书识字，由此埋下明代阉党专政的祸根。
英宗朱祁镇幼年即位，宠信宦官王振，阉党势力开始形成，大明第一个权阉王振登上了历史舞台，给后世阉人树立起了一个大好榜样。
此后宪宗朱见深时宦官汪直、武宗朱厚照时宦官刘瑾都曾广树党羽，专擅朝政；熹宗朱由检天启年间，大宦官魏忠贤专权，一大批朝官依附其权势，阉党势力达到历代顶峰；思宗朱由校即位之后，魏忠贤先被免职谪去凤阳，后被迫在路上自杀，阉党主要成员伏法，阉党势力受到致命打击，但大明王朝也随即轰然倒塌！
大明皇帝任由这些家奴，跟文臣士大夫争夺权力捍卫皇权，这一点原本无可厚非，但是问题在于这些宦官阉人行事狠辣无法无天，一朝得势后就会得意忘形，开始大肆党同伐异铲除异己，平白损耗大明王朝的气数。
但无论如何，谁要是沾染上了“阉党”的名头，那他注定就会被士大夫群体排斥打压，就连李东阳这个文坛领袖也不例外！
现在到了这一步，汤昊已经不用再出手了，因为有人会坐不住的。
哪怕是权势滔天的救时宰相张居正，都只是跟那冯保暗中保持默契达成政治同盟，你看他张居正敢不敢堂而皇之地跟冯保吃饭喝酒聊天？
事实真相如何，群臣已经懒得再去追究了，他们现在更想将这李东阳给拉下马来！
绝不能让一个勾结阉人的阉党，继续坐在内阁首辅这个位置上面，领导文臣缙绅，那不是自家老大都成了内贼了吗？
是以短暂寂静之后，立刻就有人选择了出手。
翰林学士黄希斋当即出列，朗声道:“陛下，按照国朝一贯制度，一人不得任二事，既然李学士继任为内阁首辅，首辅事务繁多，李学士又久病在身，老臣建议择其他内阁学士兼管翰林院！”
翰林学士，这是翰林院的最高长官，主管文翰，并备皇帝咨询，大明初期实权已相当于丞相，地位清贵尊崇。
但随着内阁强势崛起，翰林院不可避免的与内阁职权发生了冲突，一应权力也过渡给了内阁，翰林院也受到内阁某位大学士的兼管，沦为内阁下属机构。
这大明翰林的地位可以约等同于顶层知识分子，类似于后世的院士与学部委员。
但是有所不同的是，在科举模式下学官一体，学者和官僚具有很强的流通机制，因此大明朝的翰林既是顶级学者，也是高级文官，甚至不少翰林就是皇帝的老师。
有句话叫入仕须科考，内阁出翰林。
英宗朱祁镇之后，得益于三杨秉政，基本上形成了一个非进士不入翰林，非翰林不入内阁的晋升格局，成为定制。
因此，翰林院就变成了养才储望之所，尽管只是掌制诰史册文翰，但是乃内阁大臣之渊薮、储相之馆，平步青云的机率很高，成为朝廷阁老重臣以至地方官员上升的的踏脚石。
黄希斋这句话，其实就