李彦听了，道一声谢皇上，便近得皇帝身前，给皇帝按摩起来。
杨云这才瞧出这位不起眼的小老头儿太监，在按摩方面真的是技法高超。
这老太监似乎会什么气功似的，只见两手轻轻向皇帝颈上一捏，然后再在肩关节、皇帝背部脊椎、腰间处又点又推又拿，整个点推拿的过程如同在演练一种什么独特的功夫，只消一杯茶的功夫，皇帝疲惫乏极的脸色，竟然容光焕发起来。
真是神了！
容光焕发的皇帝没了疲意，心情也好了很多：“老总管读大宋天宫宝藏，从中悟出按摩导引要领，能修身养性，哎，朕，朕就不行，朕也读了这大宋天宫宝藏，奈何按照书上所说，再加上老总管传授，也有样学样，奈何就是不行。
朕给宫外的师师，给朕的王妃，李妃，唐妃，梅妃施这太乙导引术，他们不但没觉神清气爽，反而觉得骨节奇痛，前些日，德容侍寝，朕给她按了一通，德容疼了三天。
哎，看来凡事都需有些天赋才行，哎，可惜可惜，朕若要精通这太乙按摩导引术，说不定能将师师接进宫内来了。”
见皇帝如此叹言，李彦谦逊道：“陛下天资卓绝，凡事一点即通，对尹方先生所着大宋天宫宝藏的理解，老奴岂能及，陛下得书中安邦治国之大道，老奴只感悟了一点点养身按摩的小道，得益于陛下厚恩。
依老奴见，陛下按摩导引的技法没有错，也非陛下对此无天分，实是按摩一道如同厨子做饭、武夫练功一样，都需大量的练习，方能娴熟。
而陛下忙于国事，日理万机，故手法生疏，按摩时其一未准确找对人体穴位与奇经八脉，其二力道上不能变化通畅，故被按者不觉有效，反觉身上生痛。”
徽宗听了此话也觉颇有道理，但不免仍有些遗憾和不甘地道：“老总管，你话虽如此，不过朕仍有些遗憾，待朕有空暇时间，一定要学会这太乙导引术，对了，到时亲自为师师按摩，保不准就能将师师接到宫中来了。”
师师，自然是指妓院怡云楼的李师师，呵，皇帝的心。杨云只觉该不知用什么词来形容这皇帝合适。这心也够大，这思维跳跃也够快。
这床前还有自己的女儿，一提到某个什么技法能一悦心上人芳心，竟能在女儿面前也敢言之凿凿，竟不觉一点也不违和之感。
听这架势，这老太监李彦似乎对皇帝在皇宫之外还另有情人也甚为熟悉，想必也曾去过怡云楼，面见过李师师。
杨云自忖，只是实不知皇帝为何说学会了什么太乙导引术，就兴许能将李师师接入宫内。必定是这什么太乙导引术在李师师面前，应该也有一段不为人知的小故事。
只是李彦听了皇帝的话，却是将话题引到了修道方面，道：“陛下日理万机，太乙导引之术若想娴熟，急不得，陛下非是对太乙导引之术不明其义，而是在其手法上缺乏练习，需加以时日大量地练习，可此中捏拿如同茶道，需要戒出躁气，得以时日，既快不得，也慢不得，方能泡出一壶好茶。
这太乙导引之术，看似给人按摩导引，服务他人，实是修练能否自如控制自身体内之气随心所欲驱使自身之力。按摩的过程，拿捏他人经络穴位，力道的好坏，决定被按者感觉是舒爽是疼痛，而力道的好坏，则是由自身是否能娴熟催发自身体内之气。”
这等于是说同为厨子，所给的食材、调料一样，做菜的方法也一样，菜里所加调料的分量也一样，但做出的菜味道却依然有差别，一个重要的原因，跟厨师自己的功力有关。
皇帝听了这话，若有所思地叹道：“知道与修道，真乃不能混为一谈。君房先生知道明道修道，修道有道果。
我大宋一朝百年以来，修道之士如过江之卿，然修道有成之人是少之又少，修道有成着书立说，挑捡古人道书，去伪存真，编为道库者，供后世修道之人明道，更少之又少，只此君房先生一人。
故朕一直认为谁若是想知道、明道、修道，一定要深研他所着的大宋天宫宝藏。
朕熟读之，能明其所阐述的道意，是为明道，然老总管读天宫宝藏，于道意理解方面虽不及朕，但在修习方面，已能修得能随心所欲控制自身体内周天之气，是为修道已证得道果，朕口口声称自己为道君皇帝，明君房先生道意道理，然却还证不得道果，修道方面，实还不如老总管呀。”
李彦听了，谦恐道：“陛下谦虚了，陛下深明道意道理，是千古难得一出的大智圣王，世上无人能有陛下般道赋。
只不过陛下所修的是大道，大道本就证道果极慢，但它日一旦证得道果，能位登仙班。老奴相信以陛下的天资，必有大证道果的那一天，陛下必将成为古往今来君王中，自秦始皇帝以来，第一位能修道成真位登仙班的君王，到时世人真知有能修真成仙的君王，万世留名，名可以比开疆拓土、开宗立国的君王。
老奴，资质有限，所修的是小道，证道果自然也就快。老奴于延年养生方面有着独特的领会，证得些小技小艺，至于道果，怕是差得远哩。
陛下龙武之躯，天赋异秉，天生道皇，老奴与陛下比，正所谓萤火之光岂能与日月争辉。”